Ai Thuộc Dân Người Hãy Tiến Lên

Dẫn nhập đầu lễ :

Càng tiến gần đến những ngày trọng đại “Vượt Qua”, sứ điệp phụng vụ càng tô đậm và làm sáng lên khuôn mặt nhân từ yêu thương của Thiên Chúa. Riêng hôm nay, Chúa nhật IV Mùa Chay, Phụng vụ muốn giới thiệu lòng yêu thương của Thiên Chúa qua hình ảnh Người Con Một của Người chấp nhận chịu treo vì trần gian. “Như ông Môisen giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì sẽ được sống muôn đời” (TM) . Tin tưởng và đón nhận tình yêu nhưng không của Thiên Chúa để hồi tâm trở về, để lên đường đổi mới cuộc sống trong ân sủng và tình yêu chính là lời mời gọi xuyên suốt và căn bản của Mùa Chay thánh, đặc biệt, của Chúa Nhật IV Mùa Chay hôm nay.

            Giờ đây, chúng ta hãy nhìn nhận tội lỗi để xứng đang cử hành mầu nhiệm thánh.

Giảng Lời Chúa :

1. Thiên tình sử cứu độ qua hình tượng hai con rắn cựu ước:

            Nếu Kinh Thánh Cựu ước chính là cuốn nhật ký ghi lại chuyện tình giữa Giavê Thiên Chúa và Dân riêng của Ngài, ít-ra-en, thì quả thật, chuyện tình nầy thật lâm ly bi đát mà cốt lõi xoay quanh mối tương quan : Thiên Chúa yêu thương, Ít-ra-en phản bội ; Thiên Chúa thử thách, đoán phạt, Ít-ra-en sám hối trở về. Và phải chăng, đó cũng chính là một cặp “biện chứng” trong hành trình đức tin của dân Chúa nói chung và của mỗi người chúng ta nói riêng. Chúng ta dễ dàng nhận ra ý nghĩa “biện chứng cứu độ” nầy qua hai hình tượng “con rắn cựu ước” mà Lời Chúa gợi ý cho chúng ta qua sứ điệp phụng vụ hôm nay :

Phải chăng lịch sử của nhân loại, lịch sử của dân Chúa và lịch sử của mỗi người gần như nằm gọn giữ hai đầu lịch sử của “hai con rắn địa đàng và hoang mạc đó” ; có nghĩa là, mỗi người chúng ta, trong thân phận yếu đuối của kiếp người, đã bao phen nghe theo những lời mật ngọt của “con rắn địa đàng” để quay lưng chối từ Thiên Chúa, để phản bội vong ân, để kiêu căng hợm hĩnh, để tham lam đố kỵ, để ích kỷ nhỏ nhen, để ghen ghét, hận thù…; và cũng đã lắm lần, nhờ “con rắn đồng” là tình thương bao dung của Thiên Chúa, là lòng nhân ái bao la, là đại dương của tình Cha tha thứ…mà ta lại ngẫng đầu đi tiếp cuộc hành trình.

Quả thật, lịch sử cứu rỗi đó chính là một bi kịch dài giữa “con rắn biểu trưng của tội lỗi, đổ vỡ, băng hoại, tối tăm…và con rắn dấu chỉ của tình thương cứu độ, chữa lành, tha thứ. Chính vì thế, trong Đêm vọng phục sinh, Hội Thánh đã công bố tin mừng Phục sinh khi Ánh Nến phục sinh vừa bừng lên chiếu soi đêm tăm tối bằng những lời sống động :

“”Ôi ! Tội A-đam quả là cần thiết,

Tội được xóa bỏ nhờ cái chết của Đức Kitô.

Ôi ! Tội đã hóa thành hồng phúc,

Nhờ tội chúng con mới có được

Đấng CứuTinh cao cả dường nầy ! (Exultet)

Thật ra, chân lý trên đã được nhiều lần và nhiều cách TC mặc khải cho con người qua các sứ ngôn : "Cha yêu thương con bằng một tình yêu vĩnh cửu; nên Cha dủ tình thương mà lôi kéo con lại với Cha" (Jer 31:3). “Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng đẻ đau ? Cho dù nó có quên đi nữa, thì ta, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ” (Is 49,15). Con người đã bất tuân, cố xa lìa Chúa, đã chống lại Ngài, đã phản bội Ngài; nhưng Chúa vẫn không từ bỏ và để chứng tỏ lòng Ngài thương yêu, Ngài đã sai Con Một Yêu Dấu của Ngài xuống trần gian, chịu chết đền bồi tội lỗi, để cứu chuộc loài người đã hư mất. Sự kiện đó, câu chuyện tình yêu miên viẽn đó đã được cụ thể hóa, hiện thực hóa từ xa xưa trong cựu ước, thông qua những biến cố, những công trình, những sự kiện mà cái khung chính là lịch sử của dân tộc Ít-ra-en với nô lệ lưu đầy, với hồi hương tái thiết, như câu chuyện hồi hương vào thời Vua Cyrô mà sách biên niên sử đã thuật lại trong BĐ 1 hôm nay :

“Chính Người trao cho ta trách nhiệm tái thiết cho Người một ngôi nhà ở Giêrusalem tại Giuđa. Vậy ai trong các ngươi thuộc dân của Người, thì xin Đức Chúa, Thiên Chúa của họ ở với họ, và họ hãy tiến lên”.

2. Thập giá Đức kitô, hiện thực hóa “con rắn đồng trong sa mạc”

Hình tượng “con rắn trong sa mạc”, so sánh với việc “Con Người được giương cao” chính là hình ảnh làm nổi bật tính liên tục của tình yêu Thiên Chúa. Tình yêu ấy đã được khẳng định từ trong Cựu ước, theo thời gian, càng rõ nét, cuối cùng quy tụ cách mạnh mẽ, lớn lao nơi chính Chúa Kitô, Con Thiên Chúa làm người.

Chính Chúa Kitô nhắc lại: “Như Môisen giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ được giương cao như vậy” (Ga 3, 14). Nếu ngày xưa ai nhìn lên con rắn đồng sẽ được cứu sống, thì ngày nay thập giá Chúa Kitô chính là ơn cứu độ trọn vẹn cho những ai tin (Ga 3, 15). Hình bóng cũ đã được hoàn tất bằng thực tại mới. Hình bóng cũ thoáng qua, thực tại mới sống động và vững bền. Chúa Kitô mãi mãi là Đấng Cứu độ duy nhất của trần gian (Dt 13, 8). Đó chính là chân lý mà thánh Phaolô, trong thư gởi giáo đoàn Êphêsô trong BĐ 2 hôm nay đã long trọng khẳng quyết :

“Thưa anh em, Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Kitô. Chính do ân sủng mà anh em được cứu độ !”

Chúa Kitô chấp nhận được “giương lên” như con rắn sa mạc để tỏ bày tình yêu của Thiên Chúa. Ngài đã biến cây thập giá đau đớn, thất bại, tủi nhục, thành cây thánh giá vinh quang mang lại chiến thắng lẫy lừng, đem về hồng ân cứu độ. Quả thật, Thập giá chính là “địa chỉ” ghi đậm Tình Yêu của Chúa Cha hiến dâng Con Một và sự tỏ bày mạnh mẽ niềm vâng phục vẹn toàn thánh ý Chúa Cha của Đức Kitô.

3. Ai thuộc về Dân người, hãy tiến lên.

Con rắn đồng đã được treo lên, Thập giá đã được dựng lên, ánh áng cứu độ đã bừng lên…điều còn lại là chúng ta có biết ‘nhìn lên rắn đồng”, có biết kê vai vác lấy thập giá, có biết mở toang cánh cửa của trái tim để nhận lấy ánh sáng Tin mừng hay không. Sống trọn vẹn ý nghĩa của Mùa Chay, đó chính là sống trọn vẹn chiều kích căn bản của đức tin vào tình yêu của Thiên Chúa, một đức tin nhập cuộc, cùng với toàn dân Chúa, lên đường làm lại cuộc sống, lên đường tiến về phía của ánh sáng, lên đường tái thiết “đền thờ Giêrusalem” là chính tâm hồn mình, cuộc sống mình, gia đình mình, hội Thánh mình…để xứng đáng cho Thiên Chúa ngự trị. Vâng, tiếng gọi của Mùa chay hôm nay đó chính là tiếng gọi của Vua Cyrô năm nào trên đoàn dân Ít-ra-en lưu đầy nơi đất khách : “Ai thuộc Dân người hãy tiến lên !”