Con Muốn Yêu Ngài Hơn Tất Cả Mọi Sự

Nếu kẻ nào đến cùng ta mà không yêu mến ta hơn hết thảy…

Chúa Giêsu nói điều này với ai, với các linh mục, với các tu sĩ nam nữ hay chăng? Phải, và điều này tự nó thậm chí đối với họ không dễ dàng đau. Nhưng Luca nói rất rõ là “quay lại đám đông dân chúng”, Chúa Giêsu yêu cầu họ yêu mến Ngài hơn tất cả mọi sự.

“Người Kitô hữu” – từ này hơi cũ rồi chăng? –không được định nghĩa như là một ý thức hệ, những niềm tin, những nguyên tắc và thậm chí những cách ăn ở, Không, người Kitô hữu chủ yếu là một người ngày kia hiểu rằng Chúa Giêsu phải yêu cầu người đó yêu mến Ngài hơn tất cả. Nếu người ấy thấy rằng đó là điều điên rồ và tuyệt diệu, thì tình yêu đã đi vào trong cuộc đời của người ấy rồi. Không phải một tình yêu nào đó, mà là Tình yêu, trong đó và nhờ đó người ấy sẽ yêu mến tất cả và sống tất cả. Tôi sẽ nhân lên những cái “tất cả” bởi vì hễ với Chúa Giêsu người ta sống điều gì đó một phần mà thôi, với những nhưng và những nếu như, người ta quanh quẩn chung quanh đức tin Kitô, người ta không đi vào được trong đức tin đó.

Chính hai dụ ngôn nói về cái tháp và chiến tranh ám chỉ đến suy tư cần thiết này. Nhưng có lẽ chúng ta bị cám dỗ trước hết quá nhấn mạnh đến những viễn cảnh gây nản long: “Vác thánh gia mình, từ bỏ của cải…” Không, phải đi thẳng đến việc tuyên bố tình yêu: “Lạy Chúa Giêsu, con muốn yêu mến Ngài hơn tất cả mọi sự”.

Nếu lời tuyên bố của chúng ta vẫn còn rụt rè ngần ngại. Chúng ta đừng lo, không phải một người đàn ông hoặc một người đàn bà dám nói một điều như thế với bất cứ ai. Chúng ta ngàn lần hơn chúng ta cố gắng yêu thương người ấy. Sự gia tăng duy nhất này của tình yêu có vẻ như là giấc mơ thuần túy và là một đề tài tốt cho những nhà phân tâm học lão luyện (“các bạn ảo tưởng!”) Nếu chúng ta không có hai đảm bảo vững chắc.

Trước hết là lời kêu gọi của Chúa Kitô yêu thương Ngài hơn tất cả mọi sự. Chính Ngài nói lên điều ấy! Trong chừng mực chúng ta tin vào ngài chúng ta chắc chắn rằng Ngài có quyền nói với chúng ta rằng yêu mến Ngài là một cuộc tình duy nhất. Cuộc tình này không thể tự sống được ở ngoài lề. Nó bao trùm mọi sự. “Trên hết mọi sự” không phải là cái “bên trên tất cả” tách cuộc cống của chúng ta ra để yêu cầu chúng ta đi sống chẳng biết ra sao với một mình Chúa Giêsu. Chính toàn bộ cuộc sống của chúng ta, các hoạt động và các tình yêu của cuộc sống đó, Đi vào trong thế giới vô cùng của Chúa Giêsu, thế giới của Thiên Chúa và thế giới của con người. Ngài còn hơn tất cả bởi vì Ngài là tất cả. Yêu mến Ngài đòi hỏi một tấm lòng vô biên, và một lòng ham sống tột cùng, chứ không phải là một sự từ bỏ!

Đó là những từ ngữ sao? Phải, nhưng đây là sự đảm bảo thứ hai của chúng ta: những tấm gương. Từ hai ngàn năm nay, có những nam và những nữ đã nói với Chúa Giêsu: “Con muốn yêu mến Ngài hơn hết mọi sự.” Có người duy nhất nào bị thất vọng hay không? Một người duy nhất trong số những người đã thực sự tin vàot ình yêu này, và đã thực sự cố gắng sống tình yêu đó. Một số vị, những vị được phong chân phước, đã nêu gương rất rõ ràng cho chúng ta. Nhưng vị khác, hang ngàn và hàng ngàn vị, một ngày kia sẽ nói rằng đánh cuộc trên tình yêu mến Chúa Kitô không phải luôn luôn dễ dàng. Nhưng một con gnười trên trái đất này có thể được mời mà có tham vọng hơn và được phỉ nguyện hơn điều gì chăng?

Tôi nghĩ rằng đó chỉ là sau khi đã lắng nghe kỹ lời kêu gọi của Chúa Kitô và câu trả lời của các thánh; rằng phải bắt đầu tính toán một cách rất hợp lý, bởi vì chính Chúa Giêsu yêu cầu điều đó. Yêu Ngài là phải trả giá!