Còn tình yêu nào cao hơn

CÓ TÌNH YÊU NÀO CAO HƠN?

Gn 10, 11-18

Anh chị em thân mến,

Xin được nhắc lại những điểm chính trong bài TM vừa nghe: Chúa Giêsu nói: “Ta là Mục tử tốt lành. Ta biết các chiên Ta, và chiên Ta biết Ta…Ta hi sinh mạng sống vì đàn chiên.” Chúa Giêsu là mục tử tốt; Người đã chết, đã hi sinh vì đàn chiên là chúng ta…Hôm nay, chúng tôi muốn nói về việc tử đạo của Đức TGM Oscar Roméro ở El Salvador. Ngài bị bắn vào giữa ngực đang khi Ngài dâng thánh lễ, lúc 6g25 chiều ngày 24.03.1980. Câu chuyện này đã một thời náo động thế giới cuối thế kỷ 20. Hình ảnh của Đức TGM Roméro, một gương mẫu sáng ngời của “một vị Mục Tử tốt lành thí mạng sống vì đàn chiên,” như Chúa Giêsu muốn nói trong bài TM chúa nhật hôm nay. Kính mời anh chị em cùng suy niệm…

a/.Hình ảnh của vị Mục Tử tốt lành:

- Những từ Chúa Giêsu dùng ở đây: vị mục tử tốt lành – chủ chăn – người chăn thuê – đàn chiên – đồng cỏ – cửa chuồng chiên, những hình ảnh này rất gần gủi với thính giả đang nghe Chúa, là người do thái. Đất nước họ thời đó có hai nghề chính: nông nghiệp (trồng lúa mì) – và chăn nuôi. Hình ảnh đồng lúa chín vàng, hay bầy chiên với vị chủ chăn đi trước, đó là những hình ảnh rất thân thiết, rất gần gủi với người do thái…

- Chúa Giêsu tự xưng mình là: Mục Tử tốt lành, với ba đặc tính đi kèm: Người là chủ chăn, không phải kẻ làm thuê - Người biết rõ chiên của mình, từng con một, và chiên của Chúa cũng biết Chúa nữa - Người hi sinh mạng sống vì đàn chiên (cái chết của Người trên thập giá), lo lắng cho những con bị lạc, cả những con chưa nhập bầy nữa….

Chúng ta có thể nói: Chúa Giêsu hơi cường điệu, khi tự xưng mình là Mục Tử Tốt lành, nhưng ta thử đi tìm xem trên thế gian này có vị mục tử nào tốt lành hơn, xứng đáng hơn? Người là chủ chăn thật, không phải người làm mướn; vậy nên Người dám thí mạng sống vì đàn chiên: “Không ai có tình thương lớn hơn tình thương của người hi sinh mạng sống mình vì bạn hữu” (Gn 15, 13). Vì là chủ chăn thật, nên Người biết rõ từng con chiên của mình. Người còn bận tâm lo lắng đi tìm những chiên lạc, cả những con còn ở ngoài, chưa nhập vào bầy nữa…

Chúa Giêsu là thế đó, vị Mục tử khả kính của chúng ta là như vậy, không phải người kitô hữu tự phong cho Chúa, cũng không phải vì Người cường điệu, mà chính vì Người xứng đáng như thế, xứng đáng là Vị Mục tử tốt lành của chúng ta… Trong Hội thánh cũng có biết bao vị thánh, vì yêu mến Chúa Giêsu, đã là những tấm gương mục tử tốt lành, sáng chói, đáng để mọi người soi chung….

b/. Giờ đây chúng ta trở lại với tấm gương mục tử tốt lành, mà chúng ta đã nhắc tới trong đầu bài suy niệm hôm nay, đó là Đức TGM Oscar Roméro ở El Salvador.

Từ khi lên làm TGM Tổng giáo phận San Salvador năm 1977, ngài mới tỏ ra lập trường quyết liệt lên án bạo lực; nhưng ngài cũng khẳng định rằng nguyên nhân của bạo lực chính là đa số người dân bị chà đạp nhân quyền, bị bóc lột bởi thiểu số có đặc quyền đặc lợi. Tài nguyên quốc gia của El Salvador đều nămtrong tay của 15 gia đình địa chủ. Họ sống huy hoàng như những ông vua, được hầu hạ bởi vô số đầy tớ. Con cái họ được ăn học ở Âu châu hay ở Mỹ; chúng phung phí tiền bạc cách phóng đảng, tùy thích. Hơn 99% dân bản xứ không đất, không nhà, không việc làm ngoài chuyện làm mướn cho các địa chủ nầy. Một đất nước như thế thì làm sao có công bằng xã hội, làm sao có được cảm thông, chia sẻ giữa người giàu và người nghèo. Vì thế, năm 1931, một cuộc cách mạng xảy ra, nhưng lại bị đàn áp tàn bạo; 31 ngàn người đã bị giết. Từ đó, nước này được cai trị bằng quân sự. Vì thế, chính quyền là công cụ của địa chủ để đàn áp quần chúng nhân dân là đầy tớ, nô dịch của thiểu số giàu có bóc lột.

Các linh mục cấp tiến dòng Tên, đang phục vụ trong nước, họ bênh vực mạnh mẻ cho người nghèo, đấu tranh cho công bằng xã hội. Khi thấy ngài được chỉ định làm TGM San Salvador, các GM và Lm cấp tiến cảm thấy thất vọng, vì nghĩ ngài là người của chính phủ và của giai cấp địa chủ. Cả ĐGH Gioan Phaolô cũng hiểu lầm cho là ngài muốn làm chính trị.

Nhưng từ cái chết của Cha Rutilio Grande, dòng Tên, bạn rất thân và là người tích cực đấu tranh cho nông dân nghèo, ĐTGM Roméro thấy phải có lập trường rõ rệt: hoặc là bảo vệ người nghèo, hoặc là chống lại họ. Lúc đó, bạo lực về phía chính quyền ngày càng gia tăng; việc khủng bố, bắt bớ các linh mục tu sĩ, đốt phá nhà thờ là chuyện thường xuyên. Hầu như mỗi ngày đều có xác chết vứt bỏ ngoài đường phố. Dân chúng sợ hải làm ngơ…

Lúc này, Ngài tỏ ra quyết liệt hơn, và cũng cảm thấy giờ tử đạo đang đến gần. CN I mùa chay, ngài nói: “…Hãy sống theo Ý định của TC. Mỗi người hãy lo kiếm ăn sinh sống; đừng thống trị, đàn áp nhau nữa; lúc đó đất nước này sẽ đẹp biết bao.” Chúa nhật 23.03.1980, trong thánh lễ, ngài nói: “Nếu tôi bị giết chết, tôi sẽ sống lại trong nhân dân El Sanvador….Nếu Chúa chấp nhận sự hi sinh của tôi, xin hãy để máu của tôi là hạt giống của tự do, để cái chết của tôi giải phóng toàn dân, như là chứng nhân của hi vọng cho tương lai…” Chỉ ngay ngày hôm sau, ngài bị bắn chết đang khi dâng thánh lễ…

Đám tang của ngài có 250.000 người đến tham dự. Trong đám tang, Tiến sĩ Lara Braud Tin lành nói: “Hôm nay, tôi đã nhìn thấy Chúa Giêsu. Lần này, tên của Người là Oscar Arnulfo Roméro..” (Sống Lời Chúa, Lm Nguyễn văn Thái).

c/. Gợi ý sống và chia sẻ: Chúa Kitô đã chết để cho chúng ta được sống. ĐTGM Roméro đã chết cho người nghèo có của ăn, được tự do, có nhân quyền…Còn phần ta thì sao?