ĐỂ ĐÓN NHẬN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI- Lm. Inhaxiô Trần Ngà

Mekong là một trong 12 con sông lớn nhất thế giới, với chiều dài 4,800 km, phát xuất từ Tây Tạng, chạy dọc theo suốt chiều dài của tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua Myanmar (Miến Điện), Thái Lan, Lào, Cambodge, Việt Nam và cuối cùng hoà nhập với biển Đông, đem lại sự sống cho tôm cá, cho các loài thảo mộc, tưới xanh ruộng đồng, đem lại lương thực cho hàng triệu cư dân thuộc nhiều quốc gia nằm trong lưu vực của nó.

Sự sống thần linh, tức sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, một sự sống tuyệt vời và miên viễn, cũng tuôn chảy dạt dào và không ngừng không nghỉ như một dòng sông không bao giờ vơi cạn và sự sống ấy được thông ban cho vô vàn tín hữu của Thiên Chúa khắp nơi.

Qua Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy cho ta biết Sự Sống thần linh bắt nguồn từ Thiên Chúa Cha [Chúa Cha là Đấng hằng sống”. Ga 6,57] và được thông ban cho Chúa Con cũng như Chúa Thánh Thần, [“Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha.” Ga 6, 57]. Thế là nơi Ba Ngôi, Sự Sống dồi dào sung mãn như nước đầu nguồn của một dòng sông cả.

Như nước sông Mekong không ngưng đọng đầu nguồn nhưng tuôn đổ tràn trề xuống vùng hạ lưu, Sự Sống của Ba Ngôi Thiên Chúa cũng không dừng lại nơi Ba Ngôi nhưng tiếp tục thông ban cho nhân loại.

Nhưng làm sao nhân loại có thể đón nhận được Sự Sống thần linh của Thiên Chúa?

Sở dĩ Chúa Giêsu được tiếp nhận Sự Sống từ Chúa Cha là nhờ Ngài ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Ngài. [Có lần Chúa Giêsu ngỏ lời với Philipphê: “Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao?… Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy” (Ga 14, 10-11)]

Vậy nếu chúng ta muốn được tiếp nhận Sự Sống thần linh từ Chúa Giêsu thông ban, thì chúng ta cũng phải tìm cách ở trong Chúa Giêsu và để cho Chúa Giêsu ở trong chúng ta.

Cách đó thật quá dễ dàng vì chính Chúa Giêsu đã quảng đại mách bảo cho mọi người: “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy” (Ga 6, 56)

Ngoài ra, theo bài giáo huấn cho các tân tòng tại Giê-ru-sa-lem thì “khi bạn ăn uống Mình và Máu Đức Kitô, bạn nên một với Người, cùng một thân mình, cùng một dòng máu. Như thế, chúng ta trở thành những người mang Đức Kitô, có Mình Máu Người thấm nhập khắp toàn thân” (trích bài đọc Kinh Sách mùa Chay & Phục Sinh, bản dịch của nhóm PVGK trang 456).

Một khi được ở trong Chúa Giêsu, trở nên đồng huyết nhục với Chúa Giêsu thì tất nhiên Sự Sống của Chúa Giêsu (vốn không hề lụi tàn) sẽ được chuyển thông cho người lãnh nhận. Người ấy được mang lấy sự sống bất tử của Thiên Chúa trong chính bản thân mình nên được sống đời đời. Chính vì thế nên Chúa Giêsu mới nói là “ai ăn Thịt và uống Máu tôi sẽ được sống đời đời.” (Ga 6, 54)

Thế là nhờ Bí Tích Thánh Thể, Sự Sống của Ba Ngôi Thiên Chúa đã được khơi dòng: Cội nguồn Sự Sống từ Chúa Cha được thông ban cho Chúa Con và Chúa Thánh Thần từ trước muôn đời, nay được thông ban cho những ai lãnh nhận Mình và Máu thánh Chúa Giêsu.

Thật là ân huệ tuyệt vời, Sự Sống thần linh của Ba Ngôi Thiên Chúa được ban tặng nhưng không cho nhân loại, và khi chúng ta tiếp nhận lấy Mình và Máu thánh Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể, chúng ta đang chiếm hữu Sự Sống của Thiên Chúa, Sự Sống đời đời, cho chính mình ngay từ hôm nay.

* * *

Con người sẵn sàng trả giá tiền triệu, tiền tỉ và nếu cần bán cả gia tài để có được thuốc tốt giúp phục hồi sức khoẻ hay chống trả những căn bệnh hiểm nghèo đe doạ mạng sống. Vậy nay Chúa Giêsu biếu không cho chúng ta phương dược trường sinh hoàn toàn miễn phí và rất dễ chiếm hữu, lẽ nào chúng ta lại coi thường.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con đời đời ghi nhớ công cha nghĩa mẹ vì các ngài đã cộng tác với Chúa ban tặng cho chúng ta sự sống tạm bợ đời nầy.

Còn Chúa, không những Chúa thực sự ban cho chúng con sự sống tạm bợ đời nầy mà còn sẵn sàng thông ban cả Sự Sống thần linh đời đời không hề tàn lụi, lẽ nào chúng con vẫn tiếp tục tỏ ra vô ơn với Chúa là Đấng rộng ban cho chúng con ân huệ vô cùng cao quý nầy.

CHÚA NHẬT MÌNH MÁU CHÚA KITÔ- A

BÍ TÍCH CAO TRỌNG NHẬT– Lm. Gioan M. Nguyễn Thiên Khải CMC

Thưa anh chị em,

Lễ Mình Máu thánh Chúa là lễ về Bí tích Thánh Thể. Trong các Bí tích, Thánh thể là bí tích cao trọng nhất, bởi vì trong bí tích Thánh thể có Đức Giêsu Đấng ban nguồn ơn thánh.

Trong sách “Tiếng gọi tình yêu” Đức Giêsu dạy chị nữ tu Joseppha rằng: “Cha là tình yêu, Trái tim Cha không nén được ngọn lửa hồng, luôn thiêu đốt lòng Cha. Cha yêu dấu các linh hồn đến nỗi đã thí mạng sống Cha vì họ. Vì yêu, Cha muốn tự nhốt mình trong các Nhà Tạm trên toàn thế giới hơn 20 thế kỷ nay, Cha ở lại đó đêm cũng như ngày, ẩn náu dưới hình bánh, nép thân trong của lễ hèn mọn, vì yêu mà phải chịu bỏ quên, lạnh lẻo, khinh bỉ, và xúc phạm”.

Trong Hiến chế Lumen Gentium số 11 khẳng định: “Thánh thể là trung tâm sống còn, là nguồn mạch, là đỉnh cao của đời sống Giáo hội”.  Vì như mầu nhiệm Giáng sinh, Đức Giêsu chỉ là một em bé ở cùng ở với chúng ta; Mầu nhiệm tử nạn và phục sinh, thì Ngài hiến mình cứu chuộc nhân loại, nhưng bí tích Thánh thể thì gồm tất cả các mầu nhiệm, từ mầu nhiệm Nhập thể, Giáng sinh, Cứu chuộc, Sống lại và lên trời cho đến hủy mình ra không ngự trong tấm bánh để nuôi sống linh hồn chúng ta. Ngài muốn nên một với chúng ta “Ai ăn Thịt Ta và uống Máu Ta, thì người đó ở trong Ta và Ta ở trong người đó “. Cho nên, Thánh Thể là Bí tích cao cả nhất và là giới hạn cuối cùng tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta.

Anh chị em thân mến,

Trong bài giảng đầu tiên ngày 20/04/2005, Đức thánh cha Bênêđictô XVI nhắn nhủ: “Ước gì sự tôn thờ Thánh Thể sẽ là mối quan tâm đặc biệt của các Dòng tu, các Giáo xứ hay các đoàn thể… Hãy dành nhiều thời giờ đến chầu Thánh Thể. Nhất là cần ý thức hơn khi tham dự Thánh lễ”.

Đáp lại lời mời gọi của Đức thánh Cha, mỗi lần tham dự thánh lễ chúng ta nên ý thức đi lễ là đi gặp gỡ Chúa. Gặp Chúa qua Lời của Ngài; gặp Chúa nơi bàn tiệc Thánh Thể khi rước lấy Mình Máu thánh Chúa.

Đi lễ là đi dâng của lễ. Dâng hiến bánh rượu là hoa mầu ruộng đất và công lao của con người để trở nên Mình Máu Thánh Chúa; dâng hiến cuộc đời niềm vui nỗi buồn; dâng những người cậy nhờ chúng ta cầu nguyện, và những người chúng ta có bổn phận cầu nguyện cho.

Đi lễ là tôi được ơn biến đổi: Ngày xưa người phụ nữ bị bệnh loạn huyết 12 năm, bà đi đủ thứ thầy thuốc nhưng bệnh không hết. Bà may mắn gặp được Đức Giêsu như vị lương y cao tay. Bà tin Chúa sẽ chữa bà lành bệnh. Bà lợi dụng đám đông sờ vào áo Chúa, bệnh liền khỏi ngay.

Ngày nay Chúa không hiện ra để chúng ta sờ chạm áo Chhúa, nhưng mỗi khi chúng ta lên rước lễ, tay chúng ta chạm trực tiếp vào Mình Thánh Chúa, xin Chúa thương chữa lành tâm hồn và thể xác chúng ta.

Đi lễ là đi dự tiệc: Dự tiệc Chiên Thiên Chúa. Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian, phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.       

Đồng thời, vì là việc tôn thờ Chúa, cho nên chúng ta cần phải trang nghiêm trong tư thế đứng, ngồi, quì, và trang nghiêm trong cách ăn mặc kín đáo nết na.

Rồi phải linh động, nghĩa là cùng đọc kinh, cùng thưa, cùng hát chúc tụng Chúa. Và cuối cùng tham dự thánh lễ đầy đủ trọn vẹn, không được bỏ bớt phần nào, nếu thiếu thì bù, trừ khi có lý do chính đáng.

Cuối cùng, thưa anh chị em, nếu các thánh nói rằng: “Thịt máu Đức Giêsu chính là thịt máu của Đức Mẹ sinh ra”. Thì Đức Mẹ đúng là người Mẹ hiền đã làm nên tấm bánh cứu độ có tên là Giêsu cho chúng ta.

 Không những Đức Mẹ ban cho chúng ta tấm bánh Giêsu nhưng Đức Mẹ còn bảo chúng ta sống Lời Chúa dạy nữa. Chúa dạy: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Thì mỗi lần cử hành Bí tích Thánh Thể. Hãy vững tin vào quyền năng Chúa, Đấng đã biến nước lã thành rượu ngon, thì cũng biến bánh và rượu trở nên thịt máu của Ngài nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Mẹ dạy chúng ta hãy tin thật Đức Giêsu ngự trong Bí tích Thánh Thể. Như xưa nghe lời sứ thần truyền, thì Đức Mẹ tin bào thai trong lòng mình là con Thiên Chúa.

Xin cho chúng ta luôn biết siêng năng đón nhận Thánh Thể Chúa là lương thực nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Ước gì chúng ta cũng biết hiến tế đời mình kết hợp với hiến tế của Chúa để sinh ơn ích cho mình và cho muôn người. Amen.