Đức Giêsu Thành Nazareth

Trích từ Đức Giêsu Thành Nazareth của ĐGH Bênêđíctô XVI

• Đức Giêsu nhập đoàn vào dòng người tội lỗi đang chờ đợi bên bờ sông Giordan để được rửa.... Việc xưng thú tội lỗi thuộc về phép rửa. Đó là việc nhận thức về tội lỗi và cố gắng trình bày đời sống xa xưa, đầy thất bại, để được đón nhận một đời sống mới.

• “Nhưng ông một mực can Người và nói: ‘Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!’ Nhưng Đức Giê-su trả lời: ‘Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính.’ Bấy giờ ông Gio-an mới chiều theo ý Người.” Với lời này Đức Giêsu nói lên sự hoàn toàn vâng phục ý muốn của Thiên Chúa, như việc đón nhận ách của Ngài.
• Việc bước xuống nước trong nghi thức phép rửa mang ý nghĩa xưng thú tội lỗi và xin ơn tha thứ để đón nhận một khởi đầu mới, nên việc hoàn toàn vâng theo thánh ý Thiên Chúa tromg một thế giới mang đầy dấu ấn tội lỗi cũng diễn tả sự liên đới với những kẻ tội lỗi, họ vẫn khao khát sự công chính.
• Chỉ trong thập tự và phục sinh, ý nghĩa trọn vẹn của tiến trình này mới được nhận thức rõ ràng được. Khi bước xuống nước, những người lành phép rửa nhận thức tội lỗi của mình và tìm cách để được giải thoát khỏi gánh nặng của sự sa ngã vào tội lỗi. Đức Giêsu đã làm gì?
• Đức Giêsu đã đón nhận gánh nặng tội lỗi của cả nhân loại trên vai mình và mang tất cả xuống sông Giordan. Người bắt đầu đời sống công khai bằng việc nhận vị trí của các tội nhân. Người khai mở hoạt động của mình với viếc tiền dự vào thập giá.
• Người là Giôna đích thực, là người đã nói với các thủy thủ: "Hãy đem tôi ném xuống biển!" (Giôna 1,12)
• Phép rửa là tiền dự vào cái chết cho tội lỗi nhân loại và tiếng nói vang lên nơi phép rửa--“Đây là Con Ta rất yêu dấu”--là tiền dự vào cuộc phục sinh.
• Thánh Gioan Kim Khẩu viết: “Lặn xuống và trồi lên là biểu tượng cho việc bước xuống hỏa ngục và phục sinh.”
• Bước vào tội lỗi của kẻ khác là bước xuống Inferno (hỏa ngục)--không phải như thi sĩ Dante để nhìn ngắm--nhưng là cùng đau khổ, cùng tận khổ và nhờ đó biến đổi, các cửa hỏa ngục bị lật tung và sụp đổ. Đó là việc bước vào nơi trú ngụ của sự xấu, chiến đấu với kẻ mạnh là kẻ bắt giữ con người dưới quyền mình (và trong thực tế chúng ta bị những quyền lực không tên bao vây và sử dụng).
• Bí tích Thánh Tẩy được hiểu như hồng ân được chia sẻ vào cuộc chiến đấu của Đức Giêsu để thay đổi vũ trụ, nhờ chuyển xoay cuộc sống, được thực hiện trong việc bước xuống và bước lên của Người.
• Bí tích Thánh Tẩyđược các môn đệ trao ban kể từ giờ phút này là việc bước vào phép rửa của Đức Giêsu--đi vào thực tế mà Người đã bước trước. Nhờ đó chúng ta trở thành Kitô hữu.

Đây là người tôi trung Ta nâng đỡ,
là người Ta tuyển chọn và hết lòng quý mến,
Ta cho thần khí Ta ngự trên người ;
người sẽ làm sáng tỏ công lý trước muôn dân.
Người sẽ không kêu to, không nói lớn,
không để ai nghe tiếng giữa phố phường.
Cây lau bị giập, người không đành bẻ gẫy,
tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi.
Người sẽ trung thành làm sáng tỏ công lý.
Người không yếu hèn, không chịu phục,
cho đến khi thiết lập công lý trên địa cầu.
Dân các hải đảo xa xăm đều mong được người chỉ bảo.

Người phán thế này: “Ta là ĐỨC CHÚA,
Ta đã gọi ngươi,vì muốn làm sáng tỏ đức công chính của Ta.
Ta đã nắm tay ngươi,
đã gìn giữ ngươi và đặt làm giao ước với dân,
làm ánh sáng chiếu soi muôn nước,
để mở mắt cho những ai mù loà,
đưa ra khỏi tù những người bị giam giữ,
dẫn ra khỏi ngục những kẻ ngồi trong chốn tối tăm.”
Bài đọc 1