Giới răn mới

GIỚI RĂN YÊU MỚI CỦA CHÚA GIÊSU

Thánh Gioan Vianey nói : “Thế giới sẽ thuộc về tay ai biết yêu mến!”

Người yêu Chúa thật phải có khát vọng tập họp muôn dân vào Hội Thánh Chúa. Muốn được thế, phải có Chúa ở cùng (x Mt 28,20). Muốn có Chúa ở cùng, phải thực hành Lời Ngài dạy (x Tung hô Tin Mừng). Cụ thể thực hành ba điều trong giới răn yêu mới Chúa Giê-su dạy :

-         Vì Lời Chúa mà ta hiến mạng cứu người, để người bắt chước ta, họ trở nên bạn ta. (x Ga 15,13-14)

-         Ta bắt chước Chúa Giê-su nói Lời Chúa cho tha nhân được lên ngôi. (x Ga 15,15).

-         Đến với tha nhân trước, để giúp tha nhân làm việc lành trong Chúa Giê-su, để có giá trị cứu độ (x  Ga 15,16).

&

1/ Vì Lời Chúa mà ta hiến mạng cứu người, để người bắt chước ta, họ trở nên bạn ta. (x               Ga 15,13-14)

            Chúa Giê-su nói với các môn đệ : “Không có tình yêu nào cao quý hơn tình yêu của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình. Anh em là bạn hữu của Thầy, anh em thực hiện điều Thầy truyền dạy” (Ga 15,13-14).

            Rõ ràng Chúa Giê-su không chết như con thiêu thân, không nhắm đạt hiệu quả, mà Ngài muốn chết cho các bạn hữu của Ngài. Chúa Giê-su xác nhận bạn hữu của Ngài là “người thực hiện điều Ngài dạy” (x Ga 15,14). Nói cách khác, bạn hữu của Chúa Giê-su là người cùng với Chúa Giê-su thực hiện Lời Cha trên trời dạy, nghĩa là cái chết của Chúa chỉ sinh ích cứu người thực hiện Lời Chúa dạy. Quả thật, Chúa Giê-su chết, nhằm lôi kéo mọi người (biết nghe Lời) về với Ngài                       (x Ga 12,32), để họ trở nên bạn hữu của Ngài, vì cùng đồng hành với Ngài nối dài và mở rộng con đường cứu độ đến mọi người. Bởi vậy, khi Chúa Giê-su sống lại, Ngài không hiện ra với toàn dân, cũng chẳng thèm hiện ra với những kẻ ác đã giết Ngài để khoe chiến thắng. Mà “Ngài chỉ hiện ra với những người từ Ga-li-lê cùng đi lên Giê-ru-sa-lem với Ngài, những người này là chứng nhân của Ngài trước mặt dân” (Cv 13,31). Chúng ta biết hành trình Chúa Giê-su đi từ Ga-li-lê lên Giê-ru-sa-lem là trọn chương trình truyền giáo của Ngài. Vì theo Tin Mừng Nhất lãm, cuộc đời công khai của Chúa Giê-su trong suốt ba năm hoạt động chỉ có một tuyến đường khởi sự từ Ga-li-lê và kết liễu cuộc đời ở Giê-ru-sa-lem, để trở nên Hy-tế mới dâng Chúa Cha, và còn được các môn đệ Chúa Giê-su tiếp tục làm hiện tại hóa Hy-tế đó cho đến tận thế, hầu cứu độ muôn dân, khởi đi từ Giê-ru-sa-lem (x Lc 24,47 ; Cv 1,8 ; Lc 9,51 ; Ga 4,22). Đúng như lời ngôn sứ I-sai-a đã nói trước về Giê-ru-sa-lem : “Hãy vùng đứng, hãy bừng sáng, vì đến rồi ánh sáng  của ngươi, và trên ngươi vinh quang Chúa xuất hiện” (Is 60,1).

2/ Ta bắt chước Chúa Giê-su nói Lời Chúa cho tha nhân được lên ngôi. (x Ga 15,15)

            Chúa Giê-su nói với các môn đệ : “Thầy không gọi anh em là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết !” (Ga 15,15)

            Các môn đệ Chúa đã bắt chước Thầy Giê-su cho họ Lời Chúa, nên các ngài cũng tích cực loan báo Tin Mừng không phải chỉ riêng cho dân Do-thái, mà còn cho muôn dân trên khắp thế giới, nhờ đó Chúa Thánh Thần xuống trên dân ngoại, hầu họ được lãnh Phép Rửa nhân danh Chúa Giê-su (x Cv 1,10-48 : Bài đọc I). Để thấy được giá trị người được Chúa Giê-su nói Lời cho, làm cho họ được “thăng quan tiến chức” đã được diễn tả qua mối tình của Gio-na-than dành cho Đa-vít, trước mưu mô định ám sát Đa-vít của vua cha Sao-lê đã được ghi lại trong sách Sa-mu-el quyển thứ nhất, chương 20 :

            Vua Sao-lê ganh ghét ông Đa-vít, vì Đa-vít tài đức được nhân dân ngưỡng mộ kính phục. Vua Sao-lê sợ ngôi báu vào tay Đa-vít, thì Gio-na-than – con vua – cũng mất quyền nối ngôi, nên vua Sao-lê lập mưu giết Đa-vít : Ông mở tiệc lớn, gọi là mừng chiến thắng của Đa-vít, trong bữa tiệc ấy, vua lợi dụng say rượu để phóng giáo ghim xác Đa-vít vào tường ! Gio-na-than biết được ý thâm độc của vua cha, ông liền chạy báo tin cho Đa-vít : Chớ vội đến dự tiệc vua mời. Gio-na-than bảo Đa-vít cứ nấp ở dãy núi, sau khi Gio-na-than vào dự tiệc, vua cha không tỏ ra bực tức vì Đa-vít chưa đến, đó là dấu lành. Trái lại, nếu vua tỏ ra căm phẫn, vì Đa-vít chưa có mặt, đó là dấu dữ! Sau đó, Gio-na-than xin phép vua cha đi săn bắn sớm, có đưa theo một đầy tớ, khi Gio-na-than gần tới nơi Đa-vít ẩn nấp, Gio-na-than bắn một mũi tên, rồi bảo đầy tớ : “Tên trước mặt chạy nhanh tới lượm, thì đó là dấu dữ”, Đa-vít nghe được phải trốn mau, kẻo bị vua Sao-lê truy nã ! Còn nếu Gio-na-than bảo đầy tớ : “Tên sau lưng, vòng lại nhặt, thì đó dấu lành”, Đa-vít cứ tới dự tiệc vua đã dọn. Thế là Gio-na-than thấy vua cha cáu giận, vì chưa thấy Đa-vít đến dự tiệc, Gio-na-than xin phép vua cha đi săn bắn, để mật báo cho Đa-vít chạy trốn ! Sau này, Đa-vít lên ngôi vua, vì Sao-lê và Gio-na-than đã tử trận !

            Vậy Đa-vít nhờ bạn Gio-na-than nói ý vua cha Sao-lê, để Đa-vít thoát chết, sau lại được làm vua. Chắc chắn Đa-vít vô cùng biết ơn bạn Gio-na-than. Điều ấy còn thua xa Chúa Giê-su nói ý cứu độ của Cha Ngài cho loài người chúng ta, để chúng ta được thoát chết vì tội mình, lại được thăng chức làm con Thiên Chúa, ơn trọng này ai cám ơn Chúa Giê-su cho cân xứng ?

3/ Đến với tha nhân trước, để giúp tha nhân làm việc lành trong Chúa Giê-su, để có giá trị cứu độ     (x Ga 15,16).

            Chúa Giê-su nói với các môn đệ : “Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em và cắt đặt anh em ra đi sinh được hoa trái, và hoa trái anh em tồn tại, hầu tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người sẽ ban cho anh em” (Ga 15,16).

 

            Qua lời Chúa Giê-su nói trong Ga 15,16, Ngài dạy chúng ta bắt chước Ngài hai điều :

 

a-      Tình yêu luôn đi bước trước : Chúng ta hãy đến với đồng loại trước, để nên giống Chúa Giê-su đối với các môn đệ Ngài : “Không phải anh em đã chọn Thầy,  nhưng chính Thầy đã chọn anh em”. Chúa chọn ta trước, không phải vì ta có đức độ, nhưng chỉ vì tình thương của Ngài ấp ủ ta. Chân lý này Chúa đã hé mở cho mọi người biết ngay từ lúc A-đam, E-và  phạm tội, Thiên Chúa đã có sáng kiến đến tìm A-đam, E-và trước, Người hỏi : “Ngươi ở đâu ?” (St 3,9) Và Thiên Chúa đứng về phía A-đam, E-và chống lại sa-tan, Người nói : “Miêu duệ người nữ – con Đức Ma-ri-a – đạp náp đầu con rắn sa-tan!”                      (St 3,15) Rồi Chúa đã lột da chiên, may áo mặc cho A-đam, E-và khỏi bị trần truồng xấu hổ ! (x St 3,7) Bởi vậy, Chúa Giê-su dạy chúng ta : “Muốn người ta làm gì cho mình, thì mình hãy làm cho người ta trước” (Mt 7,12)

b-     Tạo điều kiện cho đồng loại làm điều tốt trong Chúa Giê-su. Như Chúa Giê-su nói với các môn đệ : “Thầy cắt cử anh em ra đi, sinh nhiều hoa trái, và hoa trái của anh em được tồn tại, hầu anh em xin gì cùng Chúa Cha, Ngài sẽ ban cho” (Ga 15,16b)

Thực vậy, Chúa Giê-su đã phải thức suốt đêm cầu xin Chúa Cha giúp chọn các cộng tác viên (x Lc 6,12t). Rồi Ngài dạy Lời Chúa và mở trí cho họ am hiểu Thánh Kinh                                  (x Lc 24,27.45), và Ngài còn ở với các môn đệ “mọi ngày cho đến tận thế” (x Mt 28,20), nhờ các môn đệ “hằng ngày ở trong nhà Chúa cầu nguyện và chúc tụng Thiên Chúa”                    (x Lc 24,53)

Các môn đệ đã kết hợp với Chúa Giê-su như thế, nên việc làm của các môn đệ còn tồn tại muôn đời, vì đó là việc của Thiên Chúa ! (x Cv 5,39) Đúng với lời Chúa Giê-su đã nói : “Hoa trái anh em được tồn tại để lời cầu nguyện của anh em xin gì với Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người sẽ ban cho anh em!” (Ga 15,16b)

Vậy ai thực hành ba điều trong giới răn yêu mới của Chúa Giê-su, đã làm và đã dạy như trên, người đó mới thực là yêu đồng loại như Chúa yêu (x Ga 15,17). Vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa, sống giống như Chúa Giê-su, được như thế chúng ta mới biết Thiên Chúa đã yêu loài người thế nào ! (x 1Ga 4,7-10 : Bài đọc II). Vì Chúa đã mạc khải ơn Người cứu độ trước mặt muôn dân (Tv 97 : Đáp ca).

Lm Đinh Quang Thịnh