Hạnh phúc được làm chiên của Giêsu

HẠNH PHÚC ĐƯỢC LÀM CHIÊN CỦA MỤC TỬ GIÊSU

Ga 10, 11 – 18

Hằng ngày, chúng ta bôn ba vất vả, chạy đôn chạy đáo và thậm chí đổ mồ hôi xót con mắt để đi tìm hạnh phúc. Dù vậy, dường như chúng ta không bao giờ cảm thấy hài lòng với những gì mình tìm được. Như ông bà chúng ta nói: “Núi này cao thì có núi khác cao hơn”. Rất có thể chỉ vì chúng ta chỉ quanh quẩn với những của cải vật chất tạm bợ chóng qua ở đời này. Là người có đức tin, chúng ta tin rằng hạnh phúc thật chỉ khi nào chúng ta được sống trong tình yêu của Thiên Chúa.

Hôm nay, cùng với Giáo hội chúng ta bước vào Chúa nhật thứ 4 Phục sinh. Chúa nhật này được gọi là Chúa nhật Chúa chiên lành. Chúa Giêsu chính là Vị Mục Tử nhân lành, còn chúng ta là đoàn chiên của Người. Cho nên, thật hạnh phúc khi chúng ta được làm những con chiên của Người.

Mở đầu, đoạn Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu khẳng định: “Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” (Ga 10, 11) và tiếp theo Người nói: “Mạng sống của tôi, không ai lấy đi được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình. Tôi có quyền hy sinh và có quyền lấy lại mạng sống ấy” (Ga 10, 18)

Vì hạnh phúc của đoàn chiên mà Mục tử Giêsu sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình. Có thể nói sự sống của Mục Tử Giêsu ở nơi đoàn chiên của Người. Có điều đặc biệt là Mục Tử Giêsu không quan tâm cách chung chung mà Người biết từng con chiên một.

Hằng ngày, Mục Tử Giêsu nuôi dưỡng đoàn chiên của mình bằng Lời và Bánh Hằng Sống. Lời Chúa trong tuần suốt tuần 3 Phục sinh đã cho chúng ta biết chính Mục Tử Giêsu nuôi dưỡng đoàn chiên mình bằng chính Thịt và Máu của mình.

Như thế, còn hạnh phúc nào cho bằng được làm chiên của Mục Tử Giêsu. Hãy cảm tạ Chúa và xin cho mỗi người chúng ta biết trân trọng và gìn giữ mãi đặc ân cao cả này.

Hôm nay cũng là ngày cả Giáo hội cầu nguyện cho ơn gọi làm Linh mục và tu sĩ. Họ là những người được Chúa chọn cách đặc biệt qua bậc sống thánh hiến. Để rồi qua bậc sống này họ cộng tác cách trọn vẹn hơn với Mục Tử Giêsu đem hạnh phúc đến cho anh chị em của mình. Xin Chúa cho ngày càng có nhiều bạn trẻ biết quảng đại dâng hiến đời mình qua bậc sống này.

CHỦ CHĂN TỐT

Ga 10, 11 – 18

“Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” (Ga 10, 11).

Tôi lớn lên giữa một vùng quê đồng bằng của miền Tây Nam Bộ. Tuổi thơ của tôi ngoài việc đi học còn có việc phụ cha chăn bò hoặc chăn vịt. Đặc biệt là mùa hè thì gần như tôi theo suốt đàn bò. Những hôm mê chơi tôi thường tìm một chỗ có cỏ tốt, cột bò ở đó rồi theo đám bạn đồng nghiệp lên đường đánh trận. Vì vậy mà tôi thích đi giữ bò hơn đi giữ vịt. Vì vịt không thể cột được, phải theo chúng suốt, phải giữ chó, canh chừng trộm, hoặc không cho chúng nhập vào đàn của chủ khác hay qua ruộng lúa kế bên. Người ta rượt chúng chạy tán loạn, thì coi như đêm đó chúng đẻ rất ít, hoặc đẻ trứng non không bán được. Có khi gặp người có lòng “rộng rãi” họ nhốt vịt mình lại không trả, thì coi như mất cả chì lẫn chày. Đó là vịt đẻ, chứ vịt con còn khổ hơn. Chúng mà đi sâu vào ruộng lúa thì không dễ mà tìm. Hơn nữa do còn nhỏ không biết đường đi lối về nên có lần cả đàn trôi theo dòng nước ra sông lớn thế thì cũng mất cả chày lẫn chì. Chăn vịt cực hơn nên tôi ghét lắm. Chẳng có giờ để chơi.

Nói chung tôi thích ra ngoài ruộng chăn vịt hay chăn bò vì được chơi hơn là vì công việc. kiểu này, nếu ở thời Môisen thì tôi không bao giờ được chọn làm thủ lảnh để dẫn dân ra khỏi Ai cập. Vì Ông Môisen có lòng yêu thương đàn gia súc của mình mà Thiên Chúa đã cắt đặt ông đi cứu dân Isreel. Nhưng nếu nói theo ngôn từ của kinh thánh thì ở đây còn có người yêu thương đoàn chiên của mình còn hơn Môisen nữa. Đó là Đức Giêsu.

Ngài tự giới thiệu mình là người chủ chăn nhân lành. Chính Người đã liều mạng sống của mình để cứu đoàn chiên – là chúng ta đây - khỏi bầy sói dữ là Satan, thế gian và xác thịt. Ngài biết rõ tính nết từng con chiên, và đàn chiên cũng nghe biết được tiếng ngài. Cứ mỗi chiều khi cha tôi “hù huýt” thì bầy vịt đẻ lục tục về chuồng. Những ngày ông đi vắng tôi “hù” đến khan cả tiếng, vậy mà chẳng con nào chịu về. Ngược lại chúng càng rút sâu vào ruộng lúa. Như thế chỉ có tiếng của ông chủ thật thì đàn gia súc mới nghe và chấp nhận. Vì chúng biết rằng chắc chắn chúng được an toàn. Chắc chắn khi về đến chuồng sẽ có mồi ngon, nước mát. Tiếng người lạ đôi khi không gặp nguy hiểm nhưng có thể không được đối xử tốt. Nơi đức Giêsu điều này đã quá rõ ràng. Người luôn cố gắng xoa dịu nổi đau thương của con người từ thể xác đến tâm hồn. Bởi mục đích của Ngài là đến để cứu chữa chứ không phải để được tôn vinh. Người ta nói nếu Đức Giêsu làm kinh tế thì lỗ là cầm chắc. Đâu đời nào mà bỏ 99 con còn nguyên vẹn để đi tìm một con thất lạc không biết còn hay mất. Nhưng mục đích của Ngài là để gom tất cả về một chủ chăn. Để tất cả được hưởng như nhau sự yêu thương của Ngài. Ngài yêu thương đến nổi ngay cả trên thập giá mà vẫn van xin Chúa cha tha tội cho những con chiên vì khờ khạo mà sát hại chủ mình. Trong cơ thể Ngài còn giọt máu cuối cùng Ngài cũng để tuôn ra để nuôi sống đoàn chiên. Ngài đau lòng khi thấy đoàn chiên bơ vơ không có người chăm sóc. Ngài ân cần gửi gấm lại cho Phêrô, “hãy chăm sóc các chiên con của Thầy”. Cuối cùng Ngài xẻ thịt mình ra làm lương thực cho đoàn chiên. Hôm nay và mãi mãi ánh mắt của Ngài vẫn dỏi theo đàn chiên, để yêu thương và cứu vớt từng con một. Quả đúng Ngài đến để cho thế gian được sống và sống dồi dào.

Vậy còn lẽ gì mà ta không chạy về phía của Ngài. Hay còn chủ chăn nào khác tốt hơn mà ta phải chờ đợi? Phêrô đã khẳng định: “ Dưới gầm trời này không còn một danh nào khác, đã được ban cho nhân loại, để chúng ta nhờ vào danh đó mà được cứu độ” (Tđcv 4,12).

Vòng tay nhân lành của Mục Tử Giêsu vẫn giang rộng hằng ngày. Ngài vẫn ước mong đưa tất cả những chiên đi hoang, chiên không thuộc ràn của Ngài về cùng một chỗ để “chỉ có một đoàn chiên và một chủ chăn” (Ga 10,16).

Bạn quyết định trở về để được yêu thương ôm ấp hay tiếp tục một đời gió sương trong mịt mù vô vọng?