Hy Sinh Chết Thay Cho Kẻ Khác

Một vị đạo sĩ Hồi Giáo, tuyển được một đệ tử chấp nhận theo mình, nhưng cuối cùng anh bị sự quyến luyến của gia đình. Anh thưa với vị đạo sĩ:"Vợ con tôi quá thương tôi, nên họ không bằng lòng cho tôi thoát tục".

Nghe nói thế, để anh thấy rõ được lòng của người đời, vị đạo sĩ dạy anh thuật "Giả vờ chết" rồi về nhà anh áp dụng. Quả thật, anh đã dùng kỹ thuật để nhắm mắt xuôi tay. Nhưng vẫn còn nghe được tiếng khóc than của gia đình, của thân nhân và bạn bè.

Hôm sau vị đạo sĩ đến phân ưu cùng gia đình và trong lúc trầm lặng để tưởng niệm người quá cố, vị đạo sĩ nói với vợ và các con anh rằng: "Tôi có thể làm cho anh sống lại để anh làm lụng nuôi sống gia đình, nếu gia đình có người nào sẵn sàng chết thay cho anh".

Anh rất ngạc nhiên khi nghe mọi người trong gia đình đều từ chối chết thay cho anh và nêu đủ mọi lý do để biện minh cho sự sống của mình. Anh càng ngạc nhiên hơn khi người vợ trăm năm sống đời với anh đã biện minh rằng: "Không ai cần chết thay cho anh cả, vì không có anh, mẹ con chúng tôi vẫn có thể làm lụng nuôi sống nhau được".

Biện minh cho lẽ sống của mình, đó là lý luận thông thường của con người. Dù là vợ chồng tay ấp má kề, hay con cái đầy tình thảo hiếu cũng có đủ lý để chối từ. Họa may mới có người chết cho người khác. "Con tim có lý của con tim, mà lý trí không thể hiểu được" (Pascal).

Cha Damien vị tông đồ người hủi đã qua đời cách đây hơn 100 năm (và cả trăm ngàn vị có con tim như ngài), cũng đã dấn thân phục vụ để rồi cuối cùng ngài cũng chết trong trại cùi như họ. Họ là một bằng chứng chết dần chết mòn cho người không phải ruột thịt mình. Trước khi tắt thở Ngài nói: "Tôi chết trong đau khổ nhưng tôi sung sướng nhất trên trần gian".

Cha Maximilliam Kolbe chết thay cho một tù nhân trẻ tuổi trong trại giam Đức Quốc Xã, cũng là một bằng chứng chết thay cho người mình thương mến.

Chúng ta, những tu sĩ, những nhà truyền giáo cũng đã hiến thân mình cho lý tưởng, cũng đã sẵn sàng chết liên lỷ hàng ngày cho người yêu lý tưởng, để cứu rỗi muôn linh hồn. Chúng ta đang bắt chước gương sống của những vị anh hùng hiến thân vì linh hồn đồng loại.

Chúa Giêsu là người đầu tiên hy sinh mạng sống mình vì yêu thương bạn hữu, yêu thương tôi, yêu thương hết mọi đồng loại chúng ta, là hình ảnh của người chết cho bạn hữu. Ngài hy sinh đến chết để cứu rỗi họ, mặc dù họ không chấp nhận hy sinh chết cho Ngài. Mặc dù họ không chấp nhận Ngài chết cho họ.

Hình ảnh Chúa Giêsu treo trên thập giá nhắc nhớ chúng ta mối tình yêu thương điên dại ấy. Chúng ta hãy nhìn lên Thánh Giá, mỗi khi có sự khó xẩy đến, để có thêm nghị lực mà thắng lướt, mà chịu đựng, mà hy sinh đời mình cho những người mình yêu. Không phàn nàn, không than trách, nhưng dâng lên Chúa lời than thở "Đời con đã quyết hy sinh máu đào, đời con đã quyết hiến lễ tình yêu. Con nguyền sát tế trên bàn thờ cuộc sống. Trên đường chông gai con nguyền đi đến cùng". (20.3.2005).

Lm. Thu Băng, CMC