LỜI KINH ĐEM LẠI HÒA BÌNH

LỜI KINH ĐEM LẠI HÒA BÌNH- Lm Phêrô Trần Thanh Sơn

Trong tông thư Kinh Mân Côi, Đức thánh Giáo hoàng Gioan – Phaolô 2 đã nói về Kinh Mân Côi như sau: “Trước tiên, nhu cầu nài xin Thiên Chúa ban cho ơn bình an. Kinh mân côi đã được các vị tiền nhiệm của tôi và chính tôi nhiều lần đề nghị như một lời kinh cầu cho hoà bình… khám phá lại Kinh mân côi có nghĩa là chìm sâu vào việc chiêm ngưỡng mầu nhiệm Đức Ki-tô Đấng là bình an của chúng ta, bởi vì Người đã liên kết đôi bên thành một, và phá đổ bức tường ngăn cách là sự thù ghét (Ep 2,14)” (Tông thư Kinh Mân Côi, số 6). “Đức Kitô Đấng là bình an của chúng ta”, vì Ngài đã phá đổ bức tường ngăn cách chúng ta với Thiên Chúa bằng chính cái chết của Ngài, hay đúng hơn bằng chính sự vâng phục của Ngài. Chính nhờ sự vâng phục của Đức Kitô, chúng ta có sự bình an.

Lời Chúa trong ngày lễ hôm nay, một lần nữa cho thấy con người chỉ có sự bình an thật sự khi sống trọn vẹn theo thánh ý của Thiên Chúa.

Sự vâng phục đem lại bình an

Trong bài đọc một thuật lại câu chuyện xảy ra vào thời vua David. Sau khi đã ổn định, thống nhất đất nước, vua David liền chuẩn bị xây dựng một Đền thờ để tôn vinh Thiên Chúa. Đây là một việc làm tốt đẹp, nhưng nhà vua vẫn không tự ý làm một mình. Nhà vua đã hỏi ý kiến của ngôn sứ Nathan. Theo cái nhìn tự nhiên, vị ngôn sứ cũng đồng ý với nhà vua “Điều gì vua nghĩ trong lòng, vua hãy thực hiện”. Nhưng đêm ấy, Thiên Chúa đã cho vị ngôn sứ biết, không phải vua David sẽ xây nhà cho Thiên Chúa, nhưng chính Thiên Chúa sẽ xây tạo lập cho nhà vua một dòng dõi trường tồn. Hôm sau, vị ngôn sứ báo lại cho nhà vua, và nhà vua đã vâng nghe theo lời vị ngôn sứ, nên không xây Đền thờ nữa.

Đó là một bài học cho chúng ta về sự vâng phục. Để có thể sống vâng phục, vua David đã phải bỏ ý riêng của mình. Cho dù đó là một ước muốn xem ra tốt đẹp và thánh thiện. Nhà vua muốn xây Đền thờ cho Thiên Chúa. Thế nhưng, Chúa không muốn, thì nhà vua đã không làm. Và thế là vua David xứng đáng trở nên tổ phụ của Đấng Cứu Thế. Sau này khi nói về Đấng Messia, người ta vẫn gọi Ngài là “Con vua David”. Cuối cùng vua David đã ra đi trong bình an, dù nhà vua không thực hiện được ý định tốt đẹp của mình là xây Đền thờ cho Thiên Chúa.

Trong bài Tin mừng, chúng ta còn thấy một sự vâng phục đẹp hơn nơi Mẹ Maria. Ngay sau lời giải thích của sứ thần, mặc dù Mẹ chưa hiểu hết sứ mạng của mình, cũng như không hiểu chương trình của Thiên Chúa, Mẹ cũng chẳng biết tương lai của mình ra sao, nhưng với một tâm tình tin tưởng, phó thác và yêu mến Mẹ đã mau mắn thưa với sứ thần một lời thật đẹp: “Nầy tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền”. Mẹ đã “vâng như lời sứ thần truyền”, chứ không vâng theo sự tính toán của Mẹ. Mẹ vâng theo lời sứ thần, vâng theo chương trình của Thiên Chúa, cho dù sau đó cuộc hành trình đức tin của Mẹ đi vào đêm tối thì Mẹ vẫn cứ “Xin vâng”. Mẹ Maria đã luôn sống lời thưa xin vâng này trong suốt cuộc đời của Mẹ, nên cho dù có bước đi trong bóng tối của đức tin, thì tâm hồn Mẹ vẫn luôn có sự bình an. Mẹ luôn bình an vì Mẹ tin rằng: Chúa luôn ở cùng Mẹ như lời bà Elisabeth chào mừng Mẹ, mà chúng ta vẫn lập lại trong kinh Kính mừng: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà”

Bài học về sự vâng phục đã trở nên mẫu mực hơn nữa nơi việc nhập thể của Con Thiên Chúa. Vì vâng phục, Ngôi Hai Thiên Chúa đã chấp nhận từ bỏ vinh quang của một vị Thiên Chúa để hạ mình vâng phục cho đến chết và chết trên thập giá (x. Pl 2, 6-8). Chúa Giêsu đã hoàn toàn vâng phục Chúa Cha, và nhờ đó Ngài trở nên căn nguyên ơn cứu rỗi cho tất cả chúng ta (x. Dt 5, 8-9). Thánh Phaolô trong bài đọc hai nói rõ: “Vì như bởi tội không vâng lời của một người mà muôn người trở thành những tội nhân thế nào, thì do đức vâng lời của một người mà muôn người trở thành kẻ công chính cũng như thế”.

Như thế, chúng ta được ơn công chính hóa, được bình an, chính là nhờ sự vâng phục của Chúa Giêsu. Như thế, mỗi khi đọc Kinh Mân Côi, không phải là lúc chúng ta “đếm” xem mình đọc được bao nhiêu kinh, lần bao nhiêu tràng chuỗi, nhưng là lúc chúng ta “chìm sâu vào việc chiêm ngưỡng Đức Kitô, Đấng là bình an của chúng ta”, và cũng là lúc chúng ta chiêm ngắm cuộc sống “Xin vâng” của Mẹ Maria, để rồi với lời chuyển cầu của Mẹ, chúng ta cũng cố gắng sống vâng phục như Chúa Giêsu và Mẹ Maria, để cuộc đời mỗi người chúng ta cũng đạt đến sự bình an.

Kinh Mân Côi không chỉ là lời kinh đem lại bình an cho cá nhân, nhưng còn là lời kinh nuôi dưỡng sự bình an trong từng gia đình của chúng ta.

Lời kinh nuôi dưỡng sự bình an trong gia đình

Cũng trong Tông thư Kinh Mân Côi, đức thánh Giáo hoàng Gioan – Phaolô 2 còn nói: “Một nhu cầu dấn thân và cầu nguyện tương tự nảy sinh từ một vấn đề nguy kịch của thời hiện đại: gia đình, tế bào nguyên thủy của xã hội, càng ngày càng bị đe doạ bởi những sức mạnh hủy diệt, ở bình diện ý thức hệ lẫn thực hành, làm ta lo sợ cho tương lai của cơ chế nền tảng và không thể thiếu được này và, cùng với nó, cho tương lai của toàn thể xã hội. Làm sống lại Kinh mân côi trong các gia đình ki-tô hữu, trong bối cảnh của một thừa tác vụ mục vụ rộng lớn hơn cho gia đình, sẽ là một trợ giúp hữu hiệu chống lại những tác động hủy hoại của cơn khủng hoảng đặc trưng này của thời đại chúng ta” (Sđd, số 6).

Thật vậy, chúng ta hiện đang sống trong một xã hội, mà con người luôn quá đề cao cái tôi của mình, ngần ngại khi phải vâng phục. Điều đó dẫn đến bao nhiêu là hệ quả tai hại, đặc biệt là trong đời sống gia đình. Con cái không còn sự vâng phục đối với cha mẹ. Giống như người con thứ trong dụ ngôn “Người cha nhân hậu” trong Tin mừng Luca, các bạn trẻ chỉ mong sao mau lớn, không phải để dấn thân phục vụ xã hội, để giúp đỡ cha mẹ, nhưng để được “thoát” ra khỏi mái gia đình, mà họ cứ tưởng là đang giam cầm họ. Giới trẻ, và cả nhiều người trong chúng ta cứ lầm tưởng vâng phục là nhu nhược, vì thế cứ luôn mang trong mình một tâm trạng phản kháng. Từ đó trong gia đình, cha mẹ và con cái ngày càng xa cách nhau. Gia đình, tế bào căn bản của xã hội và Giáo hội đang có nguy cơ bị tan vỡ.

Do đó, nếu cả gia đình cùng suy ngắm Kinh Mân Côi, cùng chiêm ngưỡng sự vâng phục tuyệt đối của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, để thấy rằng vâng phục không phải là thái độ của một tâm hồn nhu nhược. Trái lại, chính lúc sống vâng phục theo thánh ý Thiên Chúa, vâng phục theo lẽ phải là lúc con người mạnh mẽ nhất, vì đã chiến thắng được chính bản thân mình. Và nếu từng thành viên trong gia đình đều sống theo thánh ý của Thiên Chúa, thì sẽ có sự hiệp nhất trong gia đình, vì Thiên Chúa là một. Gia đình nào có sự hiệp nhất, thì gia đình đó chắc chắn có sự bình an.

Tóm lại, đọc, suy niệm và sống Kinh Mân Côi là cơ hội để mỗi người chúng ta đạt được sự bình an chân chính. Một sự bình an không phải không dựa vào tiền tài, danh vọng, quyền thế, nhưng là sự bình an vì có Chúa ở cùng. Amen.