Thực Hành Lời Chúa

THỰC HÀNH LỜI CHÚA

I. HỌC LỜI CHÚA

1.TIN MỪNG: Mt 13,1-23

(c 1) Hôm ấy, Đức Giê-su từ trong nhà đi ra ngồi ở ven Biển Hồ. (c 2) Dân chúng tụ họp bên Người rất đông, nên Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn toàn thể đám đông thì đứng trên bờ. (c 3) Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói: “Kìa người gieo giống đi ra gieo giống. (c 4) Trong khi người ấy gieo, thì có những hạt rơi xuống vệ đường, chim chóc đến ăn mất. (c 5) Có những hạt rơi trên sỏi đá, chỗ đất không có nhiều, nó mọc ngay, vì đất không sâu. (c 6) Nhưng khi nắng lên, nó liền bị cháy, và bị thiếu rễ nên bị chết khô. (c 7) Có những hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm nó chết nghẹt. (c 8) Có những hạt nơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, gạt được sáu chục, hạt được ba chục. (c 9) Ai có tai thì nghe”. (c 10) Các môn đệ đến gần hỏi Đức Giê-su rằng: “Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ?” (c 11) Người đáp: “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. (c 12) Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa. Còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất. (c 13) Bởi thế, nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu. (c 14) Thế là đối với họ đã ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ I-sai-a rằng: “Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy. (c 15) Vì lòng dân này đã ra đần độn. Chúng đã nặng tai, còn mắt thì chúng nhắm lại, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành. (c 16) Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy. Tai anh em thật có phúc vì được nghe. (c 17) Quả thế, Thầy bảo thật anh em: Nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe. (c 18) Vậy anh em hãy nghe dụ ngôn người gieo giống: (c 19) Hễ ai nghe Lời rao giảng Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp đi điều đã gieo trong lòng người ấy. Đó là kẻ đã được gieo bên vệ đường. (c 20) Còn kẻ được gieo trên nơi sỏi đá. Đó là kẻ nghe Lời và liền vui vẻ đón nhận. (c 21) Nhưng nó không đâm rễ mà là kẻ nhất thời. Khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì Lời, nó vấp ngã ngay. (c 22) Còn kẻ được gieo vào bụi gai, đó là kẻ nghe Lời, nhưng nỗi lo lắng sự đời, và bả vinh hoa phú quý bóp nghẹt, khiến Lời không sinh hoa kết quả gì. (c 23) Còn kẻ được gieo trên đất tốt. Đó là kẻ nghe Lời và hiểu, thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra: kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục.

2. Ý CHÍNH: DỤ NGÔN NƯỚC TRỜI VỀ NGƯỜI GIEO GIỐNG

Tin Mừng hôm nay là một trong bảy “dụ ngôn về Nước Trời” của Đức Giê-su, ý chính như sau: Nước Trời được ví như một người đem hạt giống đi gieo. Hạt giống Nước Trời được gieo vào 4 tình trạng đất và chỉ thành công ở lần gieo cuối cùng. Sở dĩ Đức Giê-su giảng dạy bằng dụ ngôn là vì chỉ các môn đệ mới có thiện chí muốn nghe và đón nhận Nước Trời thiêng liêng, đang khi phần lớn dân Do thái lại cứng lòng không muốn đón nhận. Lời Chúa chỉ phát sinh hiệu quả nơi những tâm hồn thiện chí giống như hạt giống được gieo trong mảnh đất mầu mỡ, không chai lì, không nhất thời, không thói hư tật xấu...

3. CHÚ THÍCH:

- C 1-2: + Ngồi ở ven Biển Hồ: Câu chuyện xảy ra ở bờ biển hồ Giê-nê-sa-rét miền Ga-li-lê. + Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều: DỤ NGÔN là những câu chuyện đặt ra, dựa theo phong tục và nếp sống trong xã hội, với mục đích trình bày một giáo lý nào đó về siêu nhiên. Giữa hình ảnh tự nhiên và giáo lý siêu nhiên có những điểm giống nhau mà người đọc phải cố gắng suy nghĩ thì mới nắm được ý nghĩa khách quan của dụ ngôn. + Các dụ ngôn về Nước Trời: Khi diễn tả về cách tổ chức và sinh hoạt của Nước Trời mà Người sắp thiết lập. Đức Giê-su đã dùng bảy dụ ngôn sau đây: Dụ ngôn “Người gieo giống” (x. Mt 13,1-23); Cỏ lùng (x. Mt 13,24-30); Hạt cải (x. Mt 13,31-32); Men trong bột (x. Mt 13,33); Kho báu và ngọc quý (x. Mt 13,44-46); Chiếc lưới (x. Mt 13,47-50). Ở đây, Đức Giê-su đã dùng dụ ngôn Người Gieo Giống kể về một người nông dân đi gieo hạt giống, để qua đó dạy các môn đệ phải có thái độ thế nào để hạt giống Lời Chúa có điều kiện mọc lên thành cây và tới mùa sẽ phát sinh bông hạt dồi dào.

- C 3-8: + Dụ ngôn người gieo giống: Vệ đường, sỏi đá, bụi gai, đất tốt...: Hằng năm vào tháng 12 dương lịch, đất thánh bắt đầu mưa, nhà nông khởi công gieo hạt giống. Ga-li-lê là miền đất nhỏ có nhiều đồi núi nhưng ít ruộng đất, mà dân cư lại đông, nên ruộng đất được chia thành nhiều thửa ruộng nhỏ. Thửa ruộng nào cũng có đường bờ làm biên địa hay vệ đường, người ta có thể đi lại trên nó được. Phần nhiều đất không đủ mầu mỡ, nhiều chỗ có pha trộn đá sỏi. Đất đã xấu mà lại có nhiều cỏ gai mọc tràn lan. Tuy nhiên cũng có những chỗ đất đai phì nhiêu, người ta cày bừa kỹ, rồi gieo hạt giống và chỉ cần đợi đến mùa lúa chín là ra đồng gặt hái về.

- C 9: + Ai có tai thì nghe: Kiểu nói Đức Giê-su hay dùng để gây sự chú ý cho người nghe (x. Mt 11,15; Mc 4,23; Lc 8,8). Có tai là có khả năng nghe, nhưng chưa chắc đã muốn nghe như các kinh sư và Pha-ri-sêu Do thái. Ở đây Đức Giê-su kêu gọi mọi người: “Ai có khả năng nghe thì hãy tỏ thiện chí lắng nghe!”.

- C 10: + Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ?: Lý do Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói về Nước Trời trước hết vì người Do thái đang mong ước một Đấng Thiên Sai thuộc dòng dõi Đa-vít, đến thiết lập một Triều Đại Mới bằng sức mạnh của một đạo binh bách chiến bách thắng, lại còn được cơ binh các thiên thần trên trời trợ giúp, để mở rộng vương quyền khắp hoàn cầu, dẹp tan các chư dân thờ tà thần. Nhưng sứ mệnh của Đức Giê-su là thiết lập một Nước Trời thiêng liêng khác với Nước Trần Thế mà dân Do thái trông mong.

- C 11: + Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không: “Mầu nhiệm Nước Trời” là chương trình cứu độ của Thiên Chúa được thực hiện qua Đức Giê-su. Đây là điều vượt quá sự hiểu biết của loài người. Chỉ Đức Giê-su là Đấng thiết lập mới có thể nói về Nước ấy bằng các dụ ngôn. Dụ ngôn là các ví dụ cụ thể thường gặp trong cuộc sống đời thường, được Đức Giê-su dùng để qua đó trình bày các đặc tính khác nhau của mầu nhiệm Nước Trời thiêng liêng mà Người sắp thiết lập.

- C 12: + Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa. Còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất: Người Do thái thời Đức Giê-su đang có đức tin truyền thống về Đấng Thiên Sai (Mê-si-a). Trong bọn họ, ai tin vào Đức Giê-su sẽ được ban thêm ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời. Còn những kẻ không tin thì ngay cả lòng tin truyền thống họ đang có về Nước Trần Thế “cũng sẽ bị lấy mất”.

- C 13: + Vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu: Khi giảng cho dân Do thái đang khao khát một Nước Trần Thế lệch lạc, Đức Giê-su một đàng phải cố gắng trình bày đúng điều họ đang khát vọng. Đàng khác Người phải sửa quan niệm lệch lạc của họ về Nước ấy. Do đó, Người phải dùng các dụ ngôn. Vì dụ ngôn vừa mở vừa đóng: mở giúp họ nhìn ra sự thật và đóng những gì họ đang hiểu sai. Khi nghe các dụ ngôn về Nước Trời, chỉ những ai thành tâm chấp nhận quan điểm của Đức Giê-su như các môn đệ, mới có thể lãnh hội được ý nghĩa của nó. Còn những kẻ mang nhiều thiên kiến, cố chấp trong sự sai lầm như phần lớn dân Do thái, thì dù có nghe Đức Giê-su giảng, họ cũng không hiểu gì về ý nghĩa thực sự của các điều Người nói.

- C 14: + Ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ I-sai-a: I-sai-a đã tuyên sấm Lời Chúa phán với ông khi kêu gọi và sai ông đến với dân Do thái (x. Is 6,9-10). I-sai-a có trách nhiệm nói với dân Do thái về hình phạt mà Chúa sẽ đoán phạt do tội họ đã phạm. + “Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn, cũng chẳng thấy.”..: Lời tuyên sấm của I-sai-a cho thấy tình trạng dân Do thái thời Đức Giê-su cũng giống như dân Ít-ra-en thời I-sai-a. Cũng như I-sai-a, Lời giảng của Đức Giê-su đã nên dịp cho dân Do thái cứng lòng không tin (x. Lc 2,34). Mát-thêu thấy cách Đức Giê-su giảng bằng dụ ngôn như thế cũng được tiên báo trong Thánh Vịnh như sau: “Mở miệng ra, tôi sẽ nói đôi lời huấn dụ, công bố điều huyền bí thuở xa xưa” (Tv 78,2).

- C 16-17: + Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy...: Các môn đệ Đức Giê-su không những được thấy các phép lạ Người làm và được nghe những Lời Người dạy, mà còn có thiện chí muốn tìm hiểu để tin theo, nên các ông có phúc hơn các Ngôn sứ và những người công chính trước đây. Những người này dù có thiện chí muốn nghe và muốn thấy Đấng Thiên Sai, nhưng các vị ấy đã không được nhìn thấy Người và cũng không được nghe Lời Người như các ông.

- C 18-23: + Vậy anh em hãy nghe dụ ngôn Người Gieo Giống: Lời trích giảng trong đoạn này xem ra không phù hợp với trọng tâm của dụ ngôn Người Gieo Giống ở phần trên: Dụ ngôn thì nhấn mạnh đến hành động gieo giống của Thiên Chúa qua Lời Đức Giê-su rao giảng vào 4 tình trạng đất khác nhau, nhưng khi giải thích thì lại chú trọng đến tình trạng đón nhận Lời Chúa nơi các người nghe. Tâm điểm của dụ ngôn đã bị xê dịch từ Lời dạy về mầu nhiệm Nước Trời sẽ gặp nhiều thử thách trước khi đạt kết quả sung mãn vào thời cánh chung, chuyển thành lời khuyến cáo hãy mở rộng tâm hồn đón nhận Lời Chúa. Có lẽ phần giải thích dụ ngôn này là của Giáo Hội sơ khai nhấn mạnh đến các thái độ khác nhau của những kẻ nghe Lời Chúa: Muốn cho Lời Chúa sinh sôi nẩy nở gấp bội, thì người nghe phải trở thành đất tốt qua thái độ “nghe và hiểu” (c 23). Phải tránh sự chai lì như vệ đường, khô khan như sỏi đá và các thói hư như gai góc...

4. CÂU HỎI: 1) Thế nào là dụ ngôn? Có mấy dụ ngôn về Nước Trời và gồm những dụ ngôn nào? Ý nghĩa của dụ ngôn người gieo giống là gì? 2) Bốn tình trạng đất trong dụ ngôn Người Gieo Giống ám chỉ điều gì? 3) Câu: “Ai có tai thì nghe” có nghĩa là gì? 4) Tại sao Đức Giê-su phải dùng dụ ngôn khi giảng về Nước Trời cho dân Do Thái, nhưng lại nói rõ cho các môn đệ? 5) Tại sao Ngôn Sứ I-sai-a lại tuyên sấm Lời Chúa với dân Do Thái rằng: “Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy"? 6) Tại sao các môn đệ có phúc hơn các Ngôn sứ và các người công chính trước đó? 7) Phần giải thích dụ ngôn Người Gieo Giống được xác định là của ai? Nội dung phần này muốn dạy gì?

II. SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: “Còn kẻ được gieo trên đất tốt, đó là kẻ nghe Lời và hiểu, thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra: kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục” (Mt 13,23).

2. CÂU CHUYỆN: QUYỀN NĂNG CỦA LỜI CHÚA TRONG THÁNH KINH:

PHA-MÁT là một tên cướp lừng danh tại một vùng ở Ấn Độ. Hắn ta cùng đồng bọn thường ra tay cướp đoạt tài sản của người đi đường rồi mau lẹ tẩu thoát, mà không để lại một dấu vết nào. Một ngày nọ, Pha-mát bẻ khóa để vào một ngôi nhà vắng chủ. Sau khi đã lấy hết tiền bạc quý kim trong tủ, hắn kiểm tra lại ngôi nhà lần cuối thì thấy còn một cuốn sách nhỏ bìa đen, giấy mỏng và dai. Hắn nhặt lên bỏ vào túi để làm giấy vấn thuốc hút. Từ đó, khi cần vấn thuốc hút, hắn lại xé một tờ trong cuốn sách kia. Một lần nọ, hắn thấy trên tờ giấy có hàng chữ nhỏ, hắn tò mò đọc thử cho biết, và từ đó mỗi lần hút thuốc hắn đều đọc lời Chúa trên tờ giấy. Vào một tối kia, sau khi đọc xong trang Thánh Kinh, hắn để lại tờ giấy vừa xé vào trong cuốn sách, và quỳ gối xuống xin Chúa Giê-su tha tội và cứu hắn, giống như Người đã tha thứ cho tên cướp có lòng sám hối trên cây thập tự. Từ lúc ấy hắn cảm thấy tâm hồn được bình an.

Hôm sau, hắn ăn mặc chỉnh tề rồi đi đến đồn cảnh sát xin đầu thú và nộp lại những đồ ăn cắp còn lại. Mọi người đều ngạc nhiên khi nghe hắn cho biết lý do ra trình diện, hắn sẵn sàng tra tay vào còng và sau khi nghị án, tòa chỉ kết án hắn 10 năm tù giam vì có yếu tố được giảm khinh. Trong thời gian mười năm ở tù, hắn vẫn tiếp tục đọc phần còn lại của sách Tân Ước và kể lại cho các bạn tù nghe. Dần dần nhờ sống khiêm tốn yêu thương và phục vụ theo gương Đức Giê-su, hắn đã làm cho các bạn tù cảm mến. Họ không còn thù ghét và đàn áp bóc lột nhau, nhưng biết thể hiện tình yêu thương và giúp đỡ lẫn nhau. Một số bạn khác còn xin học lời Chúa với hắn và tình nguyện trở thành môn đệ Đức Giê-su giống như hắn.

3. SUY NIỆM:

- NÓI CHUNG CÁC TÍN HỮU VẪN CHƯA SỐNG TỐT HƠN LƯƠNG DÂN:

TIM KƠN-ROI (Tim Conroy) là một thanh niên đạo đức, siêng năng đi lễ nhà thờ hằng ngày. Một hôm, anh đã tâm sự với một người bạn thân về nỗi thao thức đức tin của anh như sau: “Tớ xuất thân từ một gia đình gốc công giáo. Hằng ngày tớ vẫn dự lễ và không quên đọc kinh sớm tối. Nhưng có một điều tớ lấy làm lạ là: Tớ càng giữ đạo lâu năm thì lại càng thấy mình xuống dốc về mặt đạo đức như: bê tha rượu chè, quan hệ nam nữ bừa bãi, lại còn chích hút ma túy... không hơn gì những người lương không theo đạo. Vào ngày sinh nhật năm 25 tuổi, tớ đã tính ra số lần dự lễ, số lần nghe giảng Lời Chúa và lên rước lễ tới cả chục ngàn lần. Thế mà sao tớ vẫn không thấy mình tiến bộ được bao nhiêu!” Thắc mắc của TIM đã được trả lời trong dụ ngôn về người gieo giống trong bài Tin Mừng hôm nay.

Người gieo giống ám chỉ Đức Giê-su. Hạt giống là Lời Chúa. Hạt giống Lời Chúa được gieo vào bốn loại đất, tượng trưng cho bốn hạng người nghe: Vệ đường là hạng người không muốn nghe Lời Chúa nên Lời Chúa nghe được cũng không có tác dụng. Đất pha đá sỏi là người nghe Lời Chúa mà không suy niệm nên dễ bị mất đức tin khi gặp hòan cảnh khó khăn. Đất có nhiều gai góc là người nghe Lời Chúa, nhưng lòng lo lắng việc đời, làm cho Lời Chúa bị chết nghẹt và không thể sinh hoa trái. Chỉ một ít người là mảnh đất tốt vì nghe và thực lòng đón nhận Lời Chúa, suy niệm và quyết tâm thực hành theo. Họ sẽ trở thành môn đệ và chứng nhân cho tình yêu của Chúa giữa lòng xã hội.

- SỐNG CHƯA TỐT VÌ CHƯA THỰC HÀNH LỜI CHÚA:

Trong một vườn nho kia có một gốc nho bị tàn héo đang khi các cây nho khác lại xanh tốt. Người làm vườn đã mất nhiều công sức đào sới đất chung quanh, rắc phân tro và tưới nước hằng ngày cho nó. Nhưng một thời gian sau cây nho vẫn bị èo uột không ra hoa trái. Cuối cùng ông đã đào bật gốc nho lên thì phát hiện ra có một miếng tôn nằm ngay bên dưới gốc cây, nên rễ cây không cắm sâu xuống đất hút chất bổ dưỡng được. Từ lúc lấy miếng tôn kia đi thì cây nho đã phát triển tốt. Cuộc đời chúng ta cũng thế: Nếu ta không đâm rễ bằng việc học sống Lời Chúa, thì đời sống đức tin của chúng ta sẽ bị tàn úa và không thể phát sinh hoa trái được.

- BỐN BƯỚC ĐỂ SỐNG LỜI CHÚA:

Để sống lời Chúa, chúng ta cần thực hành các buổi HIỆP SỐNG LỜI CHÚA theo bốn bước như sau:

* Bước một của trí khôn: Tìm hiểu Lời Chúa bằng cách cả Nhóm đứng lên đọc chung một đoạn Lời Chúa, rồi người hướng dẫn sẽ giúp Nhóm tìm hiểu ý Chúa muốn dạy gì?

* Bước hai của trái tim: Chọn một câu Lời Chúa thích hợp nhất để học thuộc lòng, suy niệm và áp dụng Lời Chúa trong đời sống. Mỗi người sẽ chia sẻ kinh nghiệm sống Lời Chúa.

* Bước ba của ý chí: Quyết tâm đổi mới cách suy nghĩ, nói năng và hành động sao cho phù hợp với gương Chúa làm và Lời Chúa dạy.

* Bước bốn của ơn Chúa: Việc sống theo Lời Chúa chỉ có thể thực hiện được khi ta được ơn Chúa trợ giúp nhờ sự cầu nguyện, như Người đã nói: “Vì không có Thầy anh em chẳng làm gì được” (Ga 15,5b).

4. THẢO LUẬN: 1) Hãy cho biết lý do nào khiến Mát-thêu, Gia-kêu và Phan-xi-cô Xa-vi-ê... được ơn đổi mới đời sống? 2) Còn bạn đang ở trong tình trạng vệ đường chai lì, đất pha sỏi đá, đất đầy gai góc hay đang là đất tốt mầu mỡ để Lời Chúa gieo vào có thể phát sinh ra nhiều bông hạt?

5. CẦU NGUYỆN:

LẠY CHÚA GIÊ-SU. Con đường dài nhất là đường từ tai nghe đến chỗ tay làm. Chúng con thường hay xây ngôi nhà đức tin của mình trên nền cát, khi chỉ biết nghe Lời Chúa mà không biết đem ra thực hành, nên Lời Chúa đã không vào được cuộc sống của chúng con.

LẠY CHÚA. Xin giúp chúng con biết lắng nghe Lời Chúa mỗi khi dự lễ, biết hâm mộ học hỏi Lời Chúa trong các nhóm Học Sống Lời Chúa. Xin giúp chúng con biết dọn sạch những sỏi đá là sự lười biếng làm việc đạo đức, biết nhổ sạch các gai góc là những đam mê tiền bạc, danh vọng và các thói hư tật xấu. Nhờ đó, tâm hồn chúng con sẽ trở thành mảnh đất tốt, là điều kiện để Lời Chúa có thể lớn lên và phát sinh nhiều bông hạt. Ước gì ngôi nhà đức tin của chúng con được xây dựng trên nền đá vững chắc là sự thực hành Lời Chúa, hầu chúng con có thể đứng vững trước mọi phong ba thử thách, và có khả năng chống trả được các đam mê và cám dỗ của ma quỷ, thế gian và xác thịt mình.

X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.

Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH

Các tin khác

.: GIẢNG CHÚA NHẬT 3 PHỤC SINH (03/05/2025) .: Làm theo Lời Chúa (03/05/2025) .: Có Chúa nâng đỡ (03/05/2025) .: Thiên Chúa không bỏ con người (03/05/2025) .: Bữa ăn trên bờ biển (03/05/2025) .: Con có yêu mến Thầy không? (03/05/2025) .: Yêu mến Chúa (03/05/2025) .: Cơ hội chuộc lỗi cho Phêrô (03/05/2025) .: Vận mệnh tương lai của Giáo Hội (03/05/2025) .: in và Yêu là điều kiện nhận ra Chúa (03/05/2025) .: Mầu nhiệm Giáo Hội. (03/05/2025) .: Thủ lãnh Giáo Hội (03/05/2025) .: Sứ mạng phục vụ (03/05/2025) .: Cùng Ngư Phủ Phêrô ra khơi (03/05/2025) .: Mẻ lưới. (03/05/2025)

Mục lục Lưu trữ

Nối kết