Giải Gỡ

1.Giải gỡ bằng tình thương khai sáng

Vì tình thương Thiên Chúa không dừng lại nơi dáng vẻ bề ngoài, mà Ngài thấu nhìn tận cõi lòng con người.

Việc chọn xức dầu Đavít là một ví dụ điển hình, một khi Thiên Chúa cất nhắc thì bản chất của con người cũng được biến đổi trở nên con cái ánh sáng. Ánh sáng tình thương ấy đã được Đức Giêsu tô đậm trong sứ điệp Tin Mừng Chúa Nhật IV Mùa Chay hôm nay là chữa anh mù được sáng mắt, phép lạ này được làm không phải do một lời cầu xin.

Chính Chúa Giêsu chủ động đưa  ra sáng kiến đến với người mù, để giải gỡ từ tình trạng mù lòa đến tình trạng nhận ra vị Thần y của mình là ai ? Cuộc hành trình trở nên một vụ kiện bị chất vấn thành nhiều đợt hay nói đúng hơn là một cuộc khẩu chiến theo từng giai đoạn mù lòa, mở mắt, nhìn thấy và tin theo. Thắc mắc các môn đệ về nguyên nhân người bệnh cũng là thắc mắc của mỗi người chúng ta hôm nay.

Nhưng Đức Giêsu lại không đặt nặng vấn đề này , đây không phải là tình trạng phớt lờ giá trị luân lý. Ngài chỉ có một phản ứng bình thường mang tính nhân bản về nền tảng đó là cố loại bỏ cái xấu ra khỏi con người.

Đó cũng là việc loại bỏ bóng tối ra khỏi người bệnh mà Chúa Giêsu muốn tạo cho anh mù có cơ hội dấn thân cho niềm tin nơi mình.

2. Khai mở việc dấn thân cho niềm tin

Chỉ khi nhận được tình thương qua phép lạ, niềm tin của anh mù mới được khai mở trong ánh sáng thần linh. Lần cuối cùng là lời tuyên xưng đức tin của anh mù.

Chính sự xác tín nền tảng này Chúa Giêsu đã làm cho anh mù được thấy, ngài không dừng lại ở việc tái lập người mù trong một thế giới giác quan của đôi mắt mà còn đưa anh vào thế giới của niềm tin. Niềm tin là một giác quan mới mà Chúa tặng không cho con người.

Thời xa xưa, mỗi lần ra khỏi nhà trong đêm tối người Nhật Bản thường dùng chiếc lồng đèn. Một đêm kia, một người mù đến thăm một người bạn. Lúc ra về thấy người mù đi hai tay không, người bạn mới lấy một chiếc lồng đèn trao cho anh ta. Nhưng người mù từ chối và hỏi : Đối với một người mù như tôi thì cầm chiếc lồng đèn để làm gì ?Bóng đêm hay ánh sáng đối với tôi đều như nhau cả. Người bạn trả lời.Tôi vẫn biết rằng anh không cần lồng đèn để soi đường. Nhưng nếu anh không cầm đèn trong tay thì kẻ khác sẽ không thấy anh và như vậy có thể sẽ đụng vào anh.Nghe thế người mù đành cầm lấy chiếc lồng đèn ra về. Đi được một đoạn đường, người mụ bị một kẻ đi đường đụng vào mình. Không tự kiềm chế được, người mù quát tháo inh ỏi.

Bộ đui sao ? Không thấy chiếc lồng đèn tao đang cầm đây sao ? Người kia bình tĩnh phân trần.Này ông bạn, ông bạn đang cầm lồng đèn.Nhưng ngọn đèn bên trong đã tắt rồi. Thế là người mù có cầm đèn cũng không thấy đường, còn người sáng mắt lại không thấy đèn của người mù.Vậy ai mới thật là người mù.

Giống như anh mù được chữa lành phải đối đầu với biết bao nhiêu là cản trở, người kitô hữu cũng phải trải qua thử thách, nhất là so sánh đức tin truyền thống với sự không tin hay dửng dưng của một đức tin không di truyền.

Không ở trong tâm trạng người bệnh nên chúng ta cũng chẳng quan tâm đến chứng bệnh. Đức cố Hồng y Phanxicô xaviê Nguyễn văn Thuận có dạy : “ Con hãy có một đức tin sắt đá, con sẽ làm được tất cả...” Giải gỡ và khai sáng niềm tin của mình mỗi ngày trong mùa chay này là dám thò chân bước ra khỏi không gian bóng tối tội lỗi để đến một vùng sáng ân sủng mà Chúa đang chờ đợi chúng ta...

Lạy Chúa xin mở mắt đức tin để chúng con có thể nhận ra Chúa là nguồn sáng đích thực ở bên con mỗi ngày. Amen

Lm. Giuse Nguyễn Đức Trí