QUÁN TRỌ CUỘC ĐỜI – Lm. Phêrô Trần Thanh Sơn

1. Sự giới hạn của cuộc sống trần thế:

Với kinh nghiệm sống của mình, nhìn lại các biến động của thời cuộc, nhất là những thay đổi sau ngày thống nhất đất nước, hay gần đây hơn là cơn sốt đất cách đây vài ba năm, những mảnh đất tưởng chừng như chẳng làm gì được, bỗng nhiên lên giá làm cho nhiều người bỗng trở thành triệu phú, và rồi cơn dịch cúm gà H5N1 khiến nhiều người phải lao đao khốn đốn; và năm trước đây lại đến dịch của heo, đến đầu năm tưởng chừng mọi sự đã xong, người chăn nuôi có thể yên ổn với công việc của mình. Thế nhưng, bây giờ lại bùng phát dịch “heo tai xanh” khiến cho nhiều người không dám ăn thịt heo. Người chăn nuôi lại một phen khốn đốn.

Tất cả những điều đó cho chúng ta thấy rằng, chẳng có gì là tuyệt đối an toàn và bền vững. Cũng chính từ những suy tư trên, tác giả sách Giảng Viên sau khi đã nhìn thấy thời tiết bốn mùa thay đổi, cảnh thế sự thăng trầm cùng với việc suy gẫm về cuộc đời của bản thân và lịch sử của dân tộc mình từ những giai đoạn huy hoàng nhất như thời các vua Đavít, Salômon cho đến lúc phải lưu đày, “nhà tan, cửa nát”, ông đã thốt lên: “Hư không trên các sự hư không, hư không trên các sự hư không, và mọi sự đều hư không. Vì kẻ này làm việc vất vả trong sự khôn ngoan, hiểu biết và lo lắng, rồi phải để sự nghiệp lại cho người ở nhưng không”.

“Mọi sự đều hư không”, đây là một chân lý. Thế nhưng, trong thực tế, nhiều người trong chúng ta lại quên đi điều này, chúng ta vẫn cứ mãi chạy theo những điều không bền vững đó. Chúng ta cứ vất vả ngày đêm tính toán lo toan làm sao cho có thật nhiều của cải vật chất, là những điều mà không một ai trong chúng ta có trước khi vào đời, và có thể đem nó theo sau khi chết. Chúng ta thật giống như người phú hộ trong bài Tin mừng hôm nay. Ông ta “có ruộng đất sinh nhiều hoa lợi,nên suy tính trong lòng rằng: “… Tôi sẽ làm thế này là phá các kho lẫm của tôi, mà xây những cái lớn hơn, rồi chất tất cả lúa thóc và của cải tôi vào đo, và tôi sẽ bảo linh hồn tôi rằng: “Hỡi linh hồn, ngươi có nhiều của cải dự trữ cho nhiều năm: ngươi hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi đi””.

“Nhưng Thiên Chúa bảo nó rằng:“Hỡi kẻ ngu dại, đêm nay người ta sẽ đòi linh hồn ngươi, thế thì những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?”. Và Chúa Giêsu đã kết luận: “Những kẻ tích trữ của cải cho mình mà không làm giàu trước mặt Chúa thì cũng vậy”.

Vâng, nếu đêm nay Chúa gọi linh hồn chúng ta, thì mọi sự chúng ta có, mọi công lao vất vả của chúng ta sẽ về tay ai? Đó là điều mà chẳng ai trong chúng ta biết trước được. Nếu chúng ta cứmãi lo lắng và tích trữ những điều mà mình không thể hưởng dùng mãi mãi, thì quả thật chúng ta cũng là “kẻ ngu dại” giống như người phú hộ trong bài Tin mừng. Chính vì thế, Chúa Giêsu đã nhắc nhở chúng ta: “Chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu”. Hay nói cách khác, của cải vật chất tự nó không đủ để bảo đảm cho chúng ta có được một sự sống vĩnh cửu. Trái lại, đôi khi nó còn là một trở ngại khiến chúng ta không thể đạt đến cùng đích của đời mình.

2. Sống siêu thoát:

Thiên Chúa không cấm chúng ta lo lắng cho hiện tại, Ngài không muốn chúng ta sống nghèo khó, nhưng Ngài muốn chúng ta không lệ thuộc vào tiền của. Chúng ta không được làm nô lệ, nhưng phải là người chủ của nó. Chúng ta cần biết sống tốt giây phút hiện tại, biết sử dụng thời giờ, phương tiện, tiền của Chúa ban như những phương tiện để đưa chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu. Chính vì thế, Chúa Giêsu nhắc bảo chúng ta: “Các ngươi hãy coi chừng giữ mình tránh mọi thứ tham lam”. Ngài muốn chúng ta sử dụng của cải, nhưng không tham lam, nghĩa là không quá lệ thuộc vào nó. Và không chỉ là tránh tham lam làm giàu về tiền của, nhưng mỗi người chúng ta còn cần tránh mọi sự tham lam khác. Chúng ta không được tham lam danh vọng, hay chức quyền, cũng không được tham lam lời khen ngợi hay ao ước sự chê bai…,vì tất cả đều là “hư không”

Cũng trong chiều hướng đó, thánh Phaolô mời gọi chúng ta:“Nếu anh em đã sống lại với Đức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chớ đừng nghĩ đến những sự dưới đất”. Chúng ta đã được tái sinh, được trở nên nghĩa tử của Thiên Chúa nhờ phép Rửa tội trong sự chết và Phục Sinh của Đức Kitô, chúng ta không được phép sống như những người không tin. Chúng ta cần làm chủ những đam mê, dục vọng, những đòi hỏi nơi con người tự nhiên của mình, theo lời dạy của thánh Phaolô: “Vậy còn sống trên địa cầu, anh em hãy kiềm chế các chi thể anh em, là sự gian dâm, ô uế, dục tình, đam mê xấu xa và hà tiện, tức là sự thờ phượng thần tượng”. Thánh nhân còn mời gọi chúng ta: “Anh em chớ nói dối với nhau, anh em hãy lột bỏ người cũ cùng các việc làm của nó, và mặc lấy người mới, con người được đổi mới theo hình ảnh của Đấng đã tạo thành nó”. Chúng ta cần sống như những con người mới, cần có một cái nhìn đúng đắn, chính xác hơn về những giá trị vật chất trước mắt. Chúng ta cần có của cải, tiền bạc để nuôi sống thân xác, nhưng đó không phải là tất cả cuộc sống của chúng ta.

Tóm lại, lời Chúa hôm nay nhắc nhở mỗi người chúng ta đổi mới cuộc sống. Chúng ta đừng quá lệ thuộc vào của cải vật chất, danh vọng, quyền thế, cũng đừng quá lệ thuộc vào lời khen, tiếng chê…, bởi tất cả đều là “hư không”, nay còn mai mất. Chúng ta hãy biết dùng của cải Chúa ban để “làm giàu trước mặt Chúa”, bằng cách sẵn sàng chia sẻ với anh chị em những gì mình có. Đừng để lợi lộc, tiền tài làm lu mờ tâm trí và bẻ cong chân lý. Nhờ đó, chúng ta có thể làm chứng cho mọi người về giá trị vĩnh cửu của đời sống mai hậu. Amen.