Suy Niệm Về Nguồn Gốc Của Gia Đình Công Giáo

Lễ Thánh Gia, Suy Niệm Về Nguồn Gốc Của Gia Đình Công Giáo

Để làm nguồn gốc và làm nền tảng cho xã hội loài người được tạo dựng, Thiên Chúa dùng đến gia đình như phương thế đặc biệt và duy nhất.

Để cứu chuộc loài người và thành lập Giáo Hội, hầu ban ơn cứu rỗi cho loài người, Thiên Chúa sai Con ngài xuống trần gian, sinh và sống trong gia đình để dùng gia đình mà thánh hóa loài người.

Theo thánh ý Chúa, gia đình là nguồn gốc, là cơ sở, là nền tảng của xã hội và của Giáo Hội. Xã hội cũng như Giáo Hội, muốn được lành mạnh và phát triển, phải tùy thuộc chặt chẽ vào sự thánh thiện và đạo đức của gia đình.

Gia đình là nền tảng của xã hội loài người. Thiên Chúa đã thành lập gia đình đầu tiên, ngay trong vườn địa đàng.

Thường thường thì người đời, vì không có lòng tin vào Chúa, hoặc chưa có đức tin, nên trước khi lập gia đình, họ cũng tìm hiểu nhau, cảm phục nhau, rồi khi lập gia đình, họ chú trọng vào việc sinh con, dạy dỗ con, lo làm ăn cho được giàu có, lo làm sao cho dòng họ mình được vẻ vang, được danh tiếng. Còn người Công Giáo chúng ta, vì có đức tin, nên biết rằng: gia đình mình không phải chỉ là một gia đình thường, nhưng là một gia đình đặc biệt; không phải chỉ là một gia đình phàm trần, nhưng còn là một gia đình thiêng liêng; không phải chỉ là một gia đình tự nhiên, nhưng còn là một gia đình siêu nhiên. Lý do là khi cùng nhau lập gia đình, hai người nam nữ Công Giáo biết rằng họ đang đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa để thực thi một ơn gọi đặc biệt mà Ngài đã chỉ định cho họ từ thuở đời đời.

Đối với Giáo Hội, gia đình Công Giáo rất quan trọng vì gia đình Công Giáo không những là Bí Tích của đôi vợ chồng, mà còn là Bí Tích của Chúa Giêsu Kitô với Giáo Hội của ngài, như lời Đức Giáo Hoàng Piô XII dạy: Bao lâu hai vợ chồng chung sống với nhau, bấy lâu cuộc sống chung của họ là bí tích của Chúa Giêsu Kitô với Giáo Hội.

Chúa Giêsu Kitô có mặt trong gia đình Công Giáo như Ngài có mặt trong Giáo Hội của ngài. Cũng như Chúa Giêsu Kitô đã sinh ra, đã sống, đã chết và đã sống lại trong Giáo Hội của Ngài thế nào, thì Ngài cũng sinh ra, sống, chết và sống lại trong mỗi một gia đình Công Giáo như vậy. Vì thế, mỗi gia đình Công Giáo được Giáo Hội xem là một Giáo Hội nhỏ, một Giáo Hội cơ sở, một Giáo Hội căn bản, mà nhiều gia đình Công Giáo họp lại, thành Giáo Hội địa phương, thành Giáo Hội toàn cầu.

Giáo Hội xác tín rằng: tất cả những gì Giáo Hội làm được dưới sự hướng dẫn của ơn Chúa, là nhờ vào gia đình, vì thế, Giáo Hội hết sức kỳ vọng vào những gia đình tốt nói chung, và nhất là những gia đình Công Giáo đạo đức nói riêng.

Ai cũng thấy rõ: gia đình Công Giáo nào không đạo đức thì cũng giống như một hỏa ngục trên trần gian này: chửi bới, la lối, khóc lóc, rộn ràng, đánh đập, cờ bạc, say sưa rượu chè, ngoại tình, ly dị xảy ra trong loại gia đình này.

Trái lại, gia đình nào tốt lành, gia đình Công Giáo nào đạo đức thánh thiện thì thật là thiên đàng trên trần gian. Có thể gia đình đạo đức thánh thiện còn thiếu thốn vật chất, nhưng họ vẫn luôn đầy đủ ơn Chúa, giàu có ơn Chúa, đó là điều quan trọng nhất trên đời này, vì thế họ luôn được bình an vui vẻ, vợ chồng cha mẹ con cái anh chị em hòa thuận yêu thương nhau, gia đình luôn luôn hạnh phúc.

Gia đình nào đạo đức thì được Thiên Chúa đặc biệt yêu thương, bảo vệ, nâng đỡ, ban ơn, như gia đình đạo đức Noe được Chúa cứu khỏi lụt hồng thủy tiêu diệt, như gia đình đạo đức Abraham được Chúa cho dòng dõi trường tồn, như gia đình đạo đức Tôbia được Chúa cho khỏi bệnh tật và hạnh phúc, như gia đình đạo đức Cana được Chúa Giêsu và Đức Mẹ đến viếng thăm, như gia đình đạo đức Bêtania được Chúa Giêsu và Đức Mẹ thường đến trú ngụ.

Gia đình Công Giáo đạo đức sản xuất cho Giáo Hội những người con thánh thiện của Chúa, theo như ý Chúa mong đợi. Đây là trách nhiệm rất nặng nề của cha mẹ Công Giáo: sinh con ra, phải làm sao cho con mình làm sáng danh Chúa ở đời này, và làm vị thánh nam nữ ở đời sau trên thiên đàng. Bởi đó cha mẹ Công Giáo phải lo dạy dỗ sự đạo đức thánh thiện cho con cái mình khi chúng đang còn ở tuổi ấu thơ: phải dạy con cái biết Chúa, yêu Chúa, hy sinh vì Chúa, sống siêng năng đạo đức, sống nhịn nhục, hiền lành, yêu thương mọi người.

Từ vợ chồng đạo đức trong gia đình, Giáo Hội sẽ có những cha mẹ đạo đức. Từ những cha mẹ đạo đức, Giáo Hội sẽ có những người con đạo đức. Từ những người con đạo đức, Giáo Hội sẽ có những Giáo Hoàng đạo đức, những Giám mục đạo đức, những Linh mục đạo đức, những tu sĩ đạo đức, những giáo dân đạo đức.

Trong gia đình công giáo đạo đức, hai vợ chồng không phải chỉ là bạn trăm năm trước mặt người đời, mà là bạn muôn năm trước mặt Chúa. Họ không phải chỉ là “bạn đời” theo danh từ của người thế, nhưng họ là “bạn đời đời” theo lời Chúa dạy.

Trên đời này, vấn đề sống là quan trọng: ai cũng lo sống.

Trên đời này, vấn đề chết cũng quan trọng không kém: ai cũng lo chết.

Nhưng trên đời này, vấn đề lập gia đình là quan trọng hơn hết. Tất cả hạnh phúc của một đời người đều tùy thuộc vào gia đình của họ. Giàu sang, danh giá không đem lại hạnh phúc cho người đàn ông nếu họ không gặp được một người vợ hiền lành, siêng năng, đạo đức. Tiền rừng bạc bể cũng không đem lại hạnh phúc cho người đàn bà nếu họ không gặp được một người chồng đạo đức, siêng năng lo làm ăn, biết sống nhẹ nhàng thông cảm, không sống phung phí xa hoa.

Lạy Chúa Giêsu, con yêu mến Chúa, xin cho gia đình chúng con biết sống đạo đức thánh thiện. Amen!

Linh mục Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang