Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy ngự đến!

Trong kho tàng văn chương Ấn giáo có ghi lại câu chuyện như sau: Có một đệ tử đến thưa với vị linh đạo của mình: “Thưa thầy, con muốn gặp Chúa”. Vị linh đạo chỉ đáp trả bằng một cái mỉm cười thinh lặng.

Ngày hôm sau, người môn sinh trở lại và bày tỏ cũng một ước muốn. Vị linh đạo vẫn mỉm cười tiếp tục giữ sự im lặng cố hữu của ông.

Một ngày đẹp trời nọ, ông đưa người thanh niên đến một dòng sông. Thầy trò cùng trầm mình xuống nước. Chờ cho người đệ tử cảm thấy hoàn toàn thoải mái trong dòng nước mát, bất thần, vị linh đạo túm lấy anh và dìm xuống nước hồi lâu. Người thanh niên cố gắng vùng vẫy đế trồi lên mặt nước. Lúc bấy giờ vị linh đạo mới hỏi anh: “Khi bị dìm xuống nước như thế, con cảm thấy cần điều gì nhất?”. Không một chút suy nghĩ, người đệ tử đáp: “Thưa thầy, con cần có không khí để thở””.

Lúc bấy giờ vị linh đạo mới dẫn giải: “Con cảm thấy cần gặp Chúa như con cần khí thở không? Nếu con cảm thấy cần như thế, con sẽ gặp được Ngài tức khắc. Ngược lại, nếu con không hề cảm thấy cần như thế thì cho dù con có vận dụng tất cả tài trí và cố gắng, con cũng sẽ không bao giờ gặp được Ngài”.

***

Chúa Thánh Thần là Đấng nào?

Cùng với toàn thể Hội Thánh, hôm nay, chúng ta long trọng mừng lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Khi nói đến Chúa Thánh Thần, có lẽ, chúng ta chỉ biết Ngài là Ngôi Ba Thiên Chúa mà thôi. Đối với không ít người Công Giáo, Chúa Thánh Thần như một Đấng xa lạ, thậm chí, Ngài chẳng có ảnh hưởng gì mấy tới đời sống của chúng ta. Nhưng thực ra, Chúa Thánh Thần có vai trò vô cùng quan trọng không chỉ trong đời sống của Giáo Hội, mà còn trong cả đời sống của mỗi người chúng ta nữa.

Vai trò của Chúa Thánh Thần trong hoạt động của Hội Thánh

Ngay từ những trang đầu của Thánh Kinh, chúng ta đã nhận thấy sự hiện diện của Chúa Thánh Thần trong công cuộc tạo dựng qua hình ảnh: “Thần Khí Chúa bay là là trên mặt nước”, làm tác sinh muôn loài muôn vật. Thần Khí Chúa được ban cho các ngôn sứ, các vua cũng như các vị thủ lãnh, để các ngài thi hành và chu toàn bổn phận của mình trước mặt Thiên Chúa.

Bước sang thời Tân Ước, Chúa Thánh Thần không ngừng hướng dẫn các hoạt động trong cuộc đời Chúa Giêsu, kể từ lúc Ngài thành hình trong cung lòng Đức Trinh Nữ Maria (Vì Chúa Giêsu thụ thai bởi phép Đức Chúa Thánh Thần) cho tới tận đỉnh đồi Golgotha. Sau cùng, Thiên Chúa Cha đã dùng quyền năng Chúa Thánh Thần làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết.

Kể từ sau khi Đức Giêsu về trời cho đến hôm nay, Chúa Thánh Thần hằng hoạt động để hướng dẫn Hội Thánh. Ngài làm cho Giáo Hội được hiệp nhất bằng cách ban những đặc sủng khác nhau cho nhiều người để họ phục vụ lợi ích chung. Ngài hiện diện nơi các vị lãnh đạo Giáo Hội, Ngài cũng có mặt nơi các nhóm giáo dân. Ngài hiện diện trong các Bí Tích, trong mỗi thánh lễ. Ngài thánh hóa bánh rượu để trở nên Mình và Máu Đức Kitô. Thế nên, có thể nói rằng: Chúa Thánh Thần là linh hồn của Giáo Hội; không có Ngài, Giáo Hội chỉ là một cơ cấu giống như bất cứ một cơ cấu tổ chức xã hội nào khác.

Vai trò của Chúa Thánh Thần trong đời sống chúng ta

Kể từ khi lãnh Bí tích Rửa tội, Chúa Thánh Thần hằng hướng dẫn cuộc đời mỗi người chúng ta. Đặc biệt, qua Bí Tích Thêm Sức, chúng ta nhận được một cách dồi dào bảy ơn Chúa Thánh Thần, giúp chúng ta trở nên “chiến sĩ Chúa Kitô”, can đảm làm chứng cho Chúa giữa cuộc đời. Chúa Thánh Thần còn có mặt khi ta rung động trước một đoạn Lời Chúa. Ngài có mặt khi ta muốn tiến một bước mới trong đời sống cầu nguyện, trong đời sống thiêng liêng…

Không những thế, Chúa Thánh Thần là nguyên lý của sự hiệp nhất các Kitô hữu. Câu chuyện tháp Baben xưa, loài người vì kiêu ngạo, muốn bằng Thiên Chúa nên đã bị chia rẽ và phân tán, thì nay, nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần, các tông đồ có thể nói mà nhiều người thuộc các ngôn ngữ khác nhau đều hiểu được; mọi người ở các quốc gia khác nhau cùng tuyên xưng một niềm tin vào Chúa.

***

Trong khi hiện ra với các môn đệ, cùng với việc thở hơi để trao ban Thần Khí, Chúa Giêsu còn ban bình an cho các môn đệ, đang khi các ông lo lắng, phiền muộn. Như vậy, Chúa Thánh Thần còn là nguồn bình an mà Chúa Giêsu trao tặng cho mỗi người chúng ta. Khi lãnh nhận món quà đó, chúng ta cũng được mời gọi trở nên bình an cho những người chúng ta gặp gỡ, nhất là những người đang sống trong cảnh khốn cùng; để chớ gì, bất cứ nơi đâu có dấu chân của chúng ta bước tới, nơi đó có sự bình an.

Mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống là một cơ hội nhắc nhở mọi người chúng ta suy nghĩ lại về vai trò của Chúa Thánh Thần trong đời sống chúng ta. Chúa Thánh Thần, dù được cầu khấn mỗi khi chúng ta bắt đầu một công việc, nhưng dường như sự kêu cầu này đã trở nên máy móc, và chúng ta không còn ý thức đến sự hiện diện của Ngài trong đời sống của người Kitô hữu chúng ta. Chúng ta chưa lắng nghe và vâng theo sự chỉ dạy và hướng dẫn của Ngài. Làm sao để Chúa Thánh Thần có một chỗ đứng quan trọng trong cuộc đời chúng ta?

Thánh Phaolô tông đồ nói: “Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí” (1Cr 12,4). Như vậy, mỗi thành phần trong Giáo hội đều có những vai trò khác nhau, nhưng cùng một mục tiêu chung là xây dựng thân thể Hội Thánh. Mỗi người chúng ta hãy duyệt xét lại bản thân mình xem, tôi đã sử dụng những ơn huệ Chúa ban như thế nào? Tôi đã dùng để phục vụ và xây dựng Hội Thánh Chúa, hay sử dụng vào mục đích khác?

Chúa Thánh Thần đã, đang và vẫn còn hoạt động trong Hội Thánh, thế nhưng, đôi lúc, chúng ta chưa nhận ra Ngài là vì như câu chuyện kể trên, chúng ta chưa khao khát Ngài cho đủ, chưa mong muốn Ngài thực sự. Dâng thánh lễ hôm nay, chúng ta hãy cầu xin Đức Mẹ hướng dẫn chúng ta, như xưa, Mẹ đã hướng dẫn các môn đệ trong nhà Tiệc Ly, để chúng ta có thể mở lòng ra, đón nhận một cách dồi dào những nguồn ơn phúc vô biên của Chúa Thánh Thần. Amen.

LỄ VỌNG CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

LẠY CHÚA THÁNH THẦN XIN NGÀI NGỰ ĐẾN – Lm Antôn Nguyễn Văn Độ

Thánh lễ vọng chiều nay đưa chúng về với Chúa Giêsu và chiêm ngắm Người vào ngày cuối cùng và trọng đại của dịp lễ, nghe Chúa giảng : “Ai khát hãy đến cùng Ta và uống; ai tin nơi Ta, thì như lời Thánh Kinh dạy: từ lòng họ nước hằng sống sẽ chảy ra như dòng sông” (Ga 7, 37-38). Người muốn nói điều ấy về Chúa Thánh Thần.

Chúa Thánh Thần là nguyên lý sự hiệp nhất

Nếu như tại Babel, sự ngạo mạn kiêu căng của con người nổi lên chống lại Thiên Chúa tự sức riêng của mình muốn “xây một thành với một cây tháp mà ngọn nó chạm tới trời” (x. St 11,4). Hậu quả của hành động đó là Thiên Chúa làm cho họ phân tán, bất đồng ngôn ngữ với nhau, khiến họ không thể hiểu nhau làm gì nữa. Thì Lễ Hiện Xuống, điều ngược lại đã xảy ra: nhờ ân sủng của Chúa Thánh Thần, các Tông Đồ nói được ngôn ngữ mà tất cả mọi người thuộc các nền văn hóa nghe đều hiểu như tiếng thổ âm của mình (x. Cv 2,6). Mọi chia rẽ bất đồng được vượt thắng, không còn kiêu căng chống lại Thiên Chúa nữa, cũng không còn có sự khép kín đối với nhau, họ mở rộng lòng mình ra cho Thiên Chúa và tha nhân, giao thiệp với nhau bằng một ngôn ngữ mới, ngôn ngữ của tình yêu thương mà Thiên Chúa đã đổ vào lòng họ nhờ Chúa Thánh Thần (x. Rm 5,5). Chúa Thánh Thần thúc đẩy họ làm điều thiện, an ủi họ trong cảnh sầu khổ, hoán cải nội tâm và trao ban sức mạnh và khả năng mới, dẫn đưa họ tới chân lý vẹn toàn, yêu thương và hiệp nhất.

Chúa Thánh Thần là Đấng sáng tạo

Câu đầu tiên trong Thánh Thi Kinh Chiều của ngày lễ Ngũ Tuần có viết : “Xin hãy đến, Lạy Chúa Thánh Thần, Ðấng sáng tạo…” làm cho chúng ta nhớ lại công cuộc tạo dựng vũ trụ thủa ban đầu, Thánh Thần Chúa bay lượn trên mặt nước trong cảnh hỗn mang (x. St 1,2).

Phải khẳng định rằng, thế giới chúng ta đang sống là cộng cuộc của Chúa Thánh Thần, Ðấng sáng tạo, nên Lễ Ngũ Tuần không chỉ là nguồn gốc của Giáo hội, là lễ của Giáo hội, nhưng Lễ Ngũ Tuần còn là lễ của tạo vật. Thế giới không tự mình hiện hữu; nhưng đến từ Thánh Thần sáng tạo của Thiên Chúa, đến từ Lời có sức sáng tạo của Thiên Chúa. Vì vậy, thế giới phản chiếu sự khôn ngoan của Thiên Chúa : “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không kể ra sự việc tay Ngài làm” (Tv 19,2). Đức nguyên Giáo hoàng Benedicto nói : “Sự khôn ngoan này hé mở cho chúng ta thấy được điều gì đó về Thánh Thần sáng tạo của Thiên Chúa. Chúng ta phải nhìn tạo vật như là hồng ân được trao ban cho chúng ta, không phải để bị hủy diệt, nhưng để trở thành ngôi vườn của Thiên Chúa” (Trích bài giáo lý về Chúa Thánh Thần).

Ðứng trước những hình thức khác nhau của việc lạm dụng trái đất, “mọi tạo vật đang rên siết trong cơn đau đớn như lúc sinh nở. Nhưng không phải chỉ tạo vật mà thôi đâu, mà cả chúng ta nữa, tức là những kẻ đã được hưởng của đầu mùa của Thánh Thần, chúng ta cũng rên rỉ trong mình chúng ta khi mong Thánh Thần nhận làm nghĩa tử, và cứu chuộc thân xác chúng ta”. (Rm 8,22-24)

Chúng ta tự hỏi: Chúa Thánh Thần là ai hay là gì? Làm sao chúng ta có thể nhận ra Ngài? Bằng cách nào, chúng ta đến với Ngài và Ngài đến với chúng ta? Ngài tác động điều chi? Thưa, Chúa Thánh Thần là Ðấng Sáng Tạo, đến trợ giúp chúng ta. Ngài đã buớc vào trong lịch sử, và như thế, Ngài nói với chúng ta trong cách thức mới. Ngài đến gặp chúng ta qua tạo vật. Ngài là Tình Yêu, là sự hiệp nhất. Ngài mang đến cho chúng ta sự sống và sự tự do. Tất cả mọi tạo vật đều khao khát Chúa Thánh Thần.

Từ lòng họ nước hằng sống sẽ chảy ra

Ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống là một cuộc thần hiện trong đó gió và lửa nhắc nhở chúng ta về tính siêu việt của Thiên Chúa. Sau khi nhận lãnh Chúa Thánh Thần, các môn đệ nói mà không sợ hãi. Chúa Thánh Thần được Chúa Giêsu xin Chúa Cha ban xuống cho Giáo hội như là “nước hằng sống chảy ra như giòng sông” (Ga 7,38) vì nước ấy ở trong cung lòng của Thiên Chúa, cùng một lúc, chúng ta khám phá ra rằng, cũng trong Giáo hội, Chúa Thánh Thần là Đấng ban sự sống thật. Thường chúng ta đề cập đến vai trò của Chúa Thánh Thần trong phương diện cá nhân, tuy nhiên, Lời Chúa hôm nay hiển nhiên cho thấy tác động Chúa Thánh Thần trong cộng đoàn Kitô hữu: “Thánh Thần mà những kẻ tin Người sẽ lãnh lấy” (Ga 7,39). Thánh Thần duy nhất biến cộng đoàn thành một thân thể duy nhất, thân thể Chúa Kitô. Hơn nữa, Ngài là suối bẩy nguồn đa dạng về các ơn : ơn khôn ngoan, ơn hiểu biết và ơn thông minh, ơn lo liệu, ơn sức mạnh, ơn đạo đức và ơn kính sợ Chúa và tài năng như : tông đồ, làm tiên tri, nói tiếng mới lạ… làm cho mỗi người chúng ta trở nên phong phú và đa dạng.

Sự duy nhất là dấu chỉ rõ ràng về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần trong cộng đoàn tín hữu. Điều quan trọng nhất của Giáo hội chính là sự hiện diện của Chúa Thánh Thần Đấng ban sự sống. Với con mắt loài người nhìn vào Giáo hội, chúng ta không thể nhận ra sức mạnh của Chúa Thánh Thần. Trong lời nguyện mở đầu của Thánh lễ vọng chiều nay, chúng ta cầu xin Chúa tuôn đổ Thánh Thần để “các dân tộc chia tuy ngôn ngữ bất đồng, được hiệp nhất cùng nhau mà tuyên xưng danh Chúa.” (Lời nguyện nhập lễ)

“Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến! Xin hãy đổ tràn xuống tâm hồn các tín hữu, và đốt lên trong họ ngọn lửa Tình Yêu Chúa!” Amen.

CHÚA NHẬT LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

NHỮNG NGƯỜI RAO GIẢNG TIN MỪNG ĐẦY THÁNH THẦN- Lm Antôn Nguyễn Văn Độ

Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài ngự đến, lạy Cha kẻ cơ bần, xin Ngài ngự đến; lạy Đấng an ủi tuyệt vời, xin ngự đến. (Ca tiếp liên)

Lời cầu nguyện trên đây được Giáo hội tha thiết dâng lên Thiên Chúa Cha cùng với Chúa Giêsu để Người đoái thương đổ tràn Thánh Thần xuống trên Giáo hội và trên mỗi người chúng ta.

Hồi tưởng lại thời điểm “sau khi Chúa Giêsu lên trời, Các Tông đồ xuống khỏi núi … trở về Giêrusalem… các ông lên lầu gác… Mọi người đều đồng tâm kiên trì cầu nguyện, cùng với mấy người phụ nữ, và Bà Maria mẹ Chúa Giêsu, kiên trì cầu nguyện” (x. Cv 1, 12-14). Chuyện gì đã xảy ra khi họ đang cầu nguyện với nhau vậy? “Chính lúc tất cả các môn đệ đều tề tựu một nơi, bỗng từ trời phát ra tiếng động như tiếng gió mạnh thổi đến, lùa vào đầy nhà nơi họ đang sum họp. Lại có những lưỡi như thể bằng lửa xuất hiện và rải rác đậu trên từng người. Hết thảy mọi người đều được tràn đầy Chúa Thánh Thần, và bắt đầu nói tiếng khác nhau tùy theo Thánh Thần ban cho họ nói” (Cv 2, 4). Ngày lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần đã ngự xuống cách uy phong trên các Tông đồ; sứ mạng của Giáo Hội trong thế giới đã bắt đầu như thế. Chính Chúa Giêsu đã chuẩn bị cho 11 Tông đồ khi yêu cầu các ngài hãy ở lại chung với nhau để chuẩn bị lãnh nhận hồng ân Chúa Thánh Thần. Và các ngài họp nhau trong kinh nguyện cùng với Mẹ Maria trong Phòng Tiệc Ly, để chờ biến cố Chúa đã hứa (x. CV 1,14). Họ đã làm như Chúa Giêsu truyền, và hết thảy được đầy Chúa Thánh Thần (x. Cv 2, 4).

Thật là một kỷ niệm tuyệt đẹp về ngày Chúa Thánh Thần được sai phái xuống trên các Tông đồ và tất cả những người qui tụ chung quanh họ, ngày mà chúng ta có lại được hồng ân vô giá mà mưu chước Quân Thù và sự yếu đuối của nhân loại đánh mất là phúc Thiên Đàng.

Gioan Taulê (1300-1361), tu sĩ dòng Daminh ở Strasbour nói: “Nơi” mà sách Tông đồ Công vụ nói ở đây tượng trưng trước hết cho Hội Thánh, nơi Thiên Chúa ngự, nhưng cũng là biểu tượng của mỗi người chúng ta là đền thờ Chúa Thánh Thần ngự trị. Một ngôi nhà có nhiều tầng, nhiều phòng, nhiều công dụng, cũng như nơi con người có những khả năng, giác quan và nghị lực khác nhau, Chúa Thánh Thần viếng thăm tất cả cách đặc biệt. Khi Chúa Thánh Thần đến, Ngài nhào nặn, cổ vũ và gợi ý nơi con người một số khuynh hướng tốt, Ngài tác động và soi sáng họ. Cuộc viếng thăm và tác động nội tâm này, hết thảy mọi người đều được ơn không ai giống ai. Mặc dù Chúa Thánh Thần là Đấng duy nhất hoạt động nơi con người. (Trích bài giảng số 26, 2 ngày lễ Ngũ Tuần)

Những “Hoa quả của Thần khí là: mến yêu, vui mừng, bình an, rộng rãi, tốt lành, lương thiện, tín trực” (Gal 5, 22).

Phải khẳng định rằng “Chúa Thánh Thần đến vì chúng ta. Ngài không chỉ đến “để ở với Giáo hội luôn mãi” (Ga 14, 16). Như lời Chúa Giêsu hứa: “Để Người ở với anh em mọi ngày cho đến tận thế”.

Ngày hiện xuống, Chúa Thánh Thần còn đổ tràn đầy ân sủng và ơn đoàn sủng xuống trên Giáo hội thật phong phú dồi dào! Đức nguyên Giáo hoàng Bênêđictô XVI nói: Đây là mầu nhiệm của Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống: Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí con người, và qua việc soi sáng cho họ biết về Chúa Kitô chịu đóng đinh, chết và đã sống lại, Chúa Thánh Thần chỉ cho biết con đường để trở nên giống Chúa hơn, nghĩa là trở nên “sự biểu lộ và phương thế” của tình yêu, một tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa (x. Deus Caritas Est, số 33).

Khi nói đến tác động của Chúa Thánh Thần trên người rao giảng Tin Mừng, Đức Phanxicô viết: ” Những người rao giảng Tin Mừng đầy Thánh Thần có nghĩa là những nhà truyền giáo mở lòng ra với tác động của Chúa Thánh Thần mà không sợ hãi. Trong Ngày Lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần đã làm cho các Tông Đồ ra khỏi chính mình và biến các ngài thành những người loan báo những việc cao cả của Thiên Chúa, mà mỗi thính giả bắt đầu hiểu theo ngôn ngữ riêng của mình. Chúa Thánh Thần cũng đổ vào chúng ta sức mạnh để loan báo sự mới mẻ của Tin Mừng với sự mạnh bạo lớn tiếng, ở mọi nơi và mọi lúc, ngay cả những lúc phải lội ngược dòng. Chúng ta hãy cầu khẩn Ngài hôm nay, để được thiết lập một cách vững chắc trên cầu nguyện, vì nếu không có cầu nguyện thì mọi hoạt động có nguy cơ trở thành trống rỗng và rốt cuộc lời rao giảng cũng trở nên không có hồn. Chúa Giêsu muốn chúng ta trở thành những nhà truyền giáo loan báo Tin Mừng không chỉ bằng lời nói, nhưng trên hết, bằng một cuộc sống được sự hiện diện của Thiên Chúa biến đổi”. (Trích Tông Huấn Niềm Vui Phúc Âm, số 259)

Đức Phanxicô còn nhấn mạnh: Chúa Thánh Thần là linh hồn của việc truyền giáo “Khi chúng ta nói rằng một điều gì có một “tinh thần”, thì thường ám chỉ một số động lực bên trong tạo ra một sự thúc đẩy, động cơ, khích lệ cùng làm cho các hành động cá nhân và cộng đồng có ý nghĩa. Một việc truyền giáo đầy Thánh Thần khác xa với một mớ những công tác bị coi như những nhiệm vụ nặng nề mà chúng ta chỉ đơn thuần phải làm, hoặc việc gì bị coi như mâu thuẫn với những xu hướng và ước muốn của chúng ta. Tôi rất ước ao tìm được những lời để cổ võ một mùa rao giảng Tin Mừng nhiệt thành, vui mừng, quảng đại, táo bạo, tràn đầy tình yêu cho đến cùng và một đời sống truyền cảm! Nhưng tôi biết rằng không có động lực nào có thể đủ nếu không có ngọn lửa của Chúa Thánh Thần đốt cháy trong lòng chúng ta. Cuối cùng, truyền giáo với tinh thần là truyền giáo với Chúa Thánh Thần, vì Ngài là linh hồn của việc truyền giáo của Hội Thánh”. (Trích Tông Huấn Niềm Vui Phúc Âm, số 261)

Cùng với Mẹ Maria và toàn thể các thánh trên Trời, chúng ta cùng cầu nguyện như sau: “Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến! Xin Ngài đến canh tân, lay động và thúc đẩy Hội Thánh mạnh dạn ra khỏi chính mình để rao giảng Tin Mừng cho mọi dân tộc. Xin Ngài đến đổ tràn xuống tâm hồn các tín hữu, và đốt lên trong họ ngọn lửa Tình Yêu Chúa trong lòng họ!” Amen.

CHÚA NHẬT LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

THÁNH THẦN, CƠN BÃO DIỆU KỲ- Trích Logos B

Bão Chanchu, cơn bão số 1 tại Việt Nam đã xảy ra 18/5/2006, nhưng dư âm của cơn bão vẫn làm xốn xang lòng người trong thời gian dài sau đó.

Trước hết, có một điều nghịch lý đến “tức cười” là : ngày 22 tháng 5 là ngày truyền thống chống bão lụt ở Việt Nam, thì lại là ngày đau buồn vì bão lụt : cơn bão số 1 đã ập đến, cướp đi sinh mạng của hàng trăm ngư dân tại Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi…

Thứ đến, cơn bão Chanchu xuất phát từ Phi Luật Tân, thổi qua Đài Loan và Trung Quốc, nhưng các quốc gia này không bị thiệt hại. Trái lại, ở Việt Nam, vì dự báo quá chậm chạp và thiếu chính xác, làm các thuyền đánh cá không kịp quay vào bờ, nên đã góp phần gây nên hậu quả nặng nề.

Trận bão Chanchu ngoài khơi xa đã hóa thành cuồng phong thét gào trong lòng những người vợ mất chồng, những người con mất cha, những người dân mất cả tương lai. Cơn bão Chanchu thổi đến Việt Nam là cơ hội đánh tan đi những tư duy lạc hậu, đổi mới cách nghĩ và cách làm của chúng ta, để chúng ta không rơi vào thảm họa của những cơn bão oan nghiệt như thế nữa.

Hôm nay, ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, chúng ta lại được nghe sách Tông Đồ Công Vụ thuật lại “cơn bão” kỳ lạ xảy ra trong ngày lễ Ngũ Tuần. Cơn bão mang đến trận cuồng phong dữ dội. Cơn bão mang đến những tiếng động vang trời. Cơn bão mang đến những ngọn lửa rực cháy. Đó chính là “Bão Thánh Thần”.

Tuy nhiên, đó không phải là cơn bão đem đến sự hủy diệt tàn khốc, sự ly tán đau thương, hay sự đổ vỡ lụi tàn. Trái lại, khi Chúa Thánh Thần hiện xuống, Ngài đem đến tình yêu, sự hiệp nhất và sự canh tân toàn diện.

Thánh Thần, ngọn lửa tình yêu

Lửa luôn cần thiết trong cuộc sống con người và là yếu tố nâng cuộc sống nhân loại lên một tầm cao vượt bậc. Nhờ tìm ra lửa, con người mới có thể nấu chín thức ăn và nhờ vậy, con người được thông minh hơn. Lửa làm biến đổi vật chất và nhờ thế, đã giúp con người đi được những bước khổng lồ trên con đường văn minh kỹ thuật.

Tuy vậy, lửa cũng là hiện tượng đáng sợ ! Lửa có thể thiêu đốt cả khu rừng, có thể làm tan chảy cả sắt thép và bạc vàng ! Lửa có thể hủy diệt cả một thành phố hay làng mạc. Tuy thế, đàng sau ngọn lửa, người ta vẫn tìm được những ý nghĩa tích cực : lửa dùng để thanh luyện, lửa mang lại ánh sáng, lửa tượng trưng cho sự sống, nhất là, lửa chính là biểu tượng của tình yêu.

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, khi các môn đệ đang tề tựu tại một nơi, Chúa Thánh Thần ngự đến dưới hình lưỡi lửa đậu trên các tông đồ. Ngọn lửa Thánh Thần chính là ngọn lửa tình yêu đã bừng cháy lên, thiêu đốt tâm hồn các tông đồ. Từ những con người nhát đảm sợ sệt, những con người với trái tim nguội lạnh, tuyệt vọng sau ngày Chúa chịu chết, các tông đồ trở thành những con người can đảm với trái tim đầy ắp tình yêu và nghị lực, đã ra đi để loan báo Tin Mừng, sẵn sàng hy sinh vì Chúa. Tất cả đều do sự thúc đẩy của ngọn lửa tình yêu, như chiếc phi thuyền bay vào không gian nhờ nhiên liệu được đốt cháy, phóng ra lửa để đẩy không khí bay vút lên cao. Thánh Thần cũng chính là ngọn lửa thúc đẩy “con tàu vũ trụ” là Giáo Hội lướt nhanh trên dòng thời gian để ra đi và hoàn thành chính mình.

Thánh Thần, nguyên lý của sự hiệp nhất

Sự kiện xảy ra trong ngày lễ Ngũ Tuần có thể được gọi là “biến cố đọc ngược” khi so sánh với sự kiện tháp Babel xảy ra trong thời Cựu Ước.

Sau trận lụt đại hồng thủy, con cháu ông Nôê muốn xây một cái tháp cao “chọc trời” để đối phó với Thiên Chúa. Trước sự ngạo mạn và kiêu căng đó, Thiên Chúa đã trừng phạt họ. Từ những con người nói cùng một ngôn ngữ, nghĩa là đang hiểu nhau và đoàn kết với nhau, họ đã nói những ngôn ngữ khác nhau. Vì thế, người này không còn hiểu người kia nữa. Họ bị phân tán khắp nơi và tháp Babel đã không thể hoàn thành (St 11, 1-9). Chuyện tháp Babel ngụ ý rằng : khi con người không phục tùng Thiên Chúa, con người sẽ không thể hiểu nhau, cảm thông với nhau, dẫn đến chia rẽ và phân ly.

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần đến để sửa lại hậu quả tai hại đó : khi nhận được Thánh Thần, các Tông đồ đã nói những thứ tiếng khác nhau tùy theo Thánh Thần ban cho họ nói. Dù vậy, tất cả mọi người dù thuộc những dân tộc và những ngôn ngữ khác nhau, đều nghe và hiểu các Tông đồ. Từ những khác biệt và phân rẽ, Chúa Thánh Thần đã quy tụ tất cả mọi người nên một. Chúa Thánh Thần chính là nguyên lý của sự hiệp nhất.

Ngày hôm nay, hơn lúc nào hết, Giáo Hội và mỗi người chúng ta cũng cần phải được Chúa Thánh Thần ngự đến để hiệp nhất chúng ta nên một. Chớ gì Chúa Thánh Thần vừa là ngọn gió thúc đẩy, nhưng cũng là sức hút để quy tụ mọi người hiệp nhất lại với nhau thành “ngọn tháp tình yêu”, vượt lên trên những hận thù ghen ghét.

Thánh Thần, luồng gió đổi mới

Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần ngự đến như một “cơn bão” cuồng nộ. Trông bề ngoài, Ngài mang đến những điều phi thường : gió lớn như trận cuồng phong, hình lưỡi lửa xuất hiện đậu trên từng người, các Tông đồ nói tiếng lạ… Đứng trước một biến cố vĩ đại, với những điều phi thường, thậm chí là “siêu phàm” nữa, dân chúng bỡ ngỡ, kinh hoàng và đầy thán phục. Đến nỗi, trong cơn xuất thần, các Tông đồ đã mạnh dạn rao giảng và hàng ngàn người xin được rửa tội.

Tuy nhiên, Chúa Thánh Thần đến không phải chỉ để biểu lộ những điều xuất chúng và to lớn. Điều quan trọng, Chúa Thánh Thần đến xóa bỏ tất cả, phá hủy tất cả để thực hiện một cuộc canh tân toàn diện. Sau cơn bão, Ngài là ngọn gió mới thoang thoảng len lỏi vào mỗi tâm hồn để thực hiện một cuộc đổi mới, rất âm thầm nhưng toàn diện và sâu xa. Ngài chính là Ngôi Ba thầm lặng nhưng

mãnh liệt !

Các Tông đồ đã đón nhận sự biến đổi kỳ diệu đó. Các ngài đã đi theo Chúa với một tâm thức đầy thực dụng và sai lầm. Các ngài mong muốn được hưởng vinh quang cùng với người Thầy chiến thắng về chính trị và quân sự. Nhưng khi đứng trước cái chết của Thầy, các ngài đã buông xuôi tất cả, thậm chí trở thành những con người tuyệt vọng. Nhưng từ khi nhận lãnh Chúa Thánh Thần, các ngài đã được biến đổi. Chúa Thánh Thần đã đến để làm một cuộc thay đổi toàn diện : thay đổi cách nghĩ, cách làm, cách rao giảng của các ngài.

Ngày nay, khi mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Giáo Hội cũng như mỗi người chúng ta không chờ đợi những sự kiện phi thường và vĩ đại. Vậy chúng ta mong chờ điều gì ? Điều chúng ta mong chờ chính là sự biến đổi thật âm thầm nhưng thật sâu xa và toàn diện trong tâm hồn và cuộc đời chúng ta. Điều chúng ta mong đợi còn là sự bình an như Chúa Giêsu đã ban cho các Tông đồ ngày xưa. Sự bình an chính là hoa trái của Chúa Thánh Thần. Sự bình an không phải là một sự trốn chạy, nhưng sự bình an đến từ giữa cơn bão của cuộc đời.

Trong cơn bão Chanchu kinh hoàng, có một chuyện kỳ diệu đã xảy ra cho một thuyền viên 17 tuổi tên Đỗ Văn Tân, một ngư dân ở Đà Nẵng. Trong cơn bão dữ, Tân trôi dạt trên biển cả, đói khát và kiệt sức. Trong cơn thập tử nhất sinh, Tân đã được một con cá voi cứu mạng. Nó bơi bên cạnh anh, đôi khi nó nâng anh trên mình nó. Sau 3 ngày bị dập vùi trên biển cả, cuối cùng, Tân đã được một ngư dân vớt lên thuyền (Báo Thanh Niên số 147, ngày 27/5/2006).

Giữa giông bão quay cuồng, người ta vẫn tìm được sự bám víu an toàn. Giữa cơn bão tố của cuộc đời, vẫn có một điểm tựa an toàn ở đâu đó. Đó là chính Chúa Thánh Thần. Ngài vẫn hiện diện và hoạt động, tuy âm thầm nhưng thật mạnh mẽ. Chúa Thánh Thần luôn đem đến sự bình an nếu chúng ta biết đặt mình dưới sự hướng dẫn của Ngài.